http://perspectivesreformees.org/ Le ministère français des ministères Retour à Dieu internationale en hourly 1 Le ministère français des ministères Retour à Dieu internationale nlukombo@crcna.org (Perspectives Réformées) no Dr Paul M. Mpindi pmpindi@crcna.org nlukombo@crcna.org (Perspectives Réformées) 2012 Christianity, Christian, Faith, Bible Studies, Scripture, French, Paul Mpindi, Back to God Ministries, CRC, Christian Reformed Church Family Alter http://perspectivesreformees.org/images/itunes-logo.png http://perspectivesreformees.org/ 2011-12-08T22:25:19+00:00 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-e4 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-e422:25:19Z             4. Apprendre à aimer son mari               Chères sœurs en Christ, que le Seigneur nous assiste dans cette émission!  Nous continuons notre enseignement sur les bonnes habitudes de la femme chrétienne qui travaille à la fortification de son mariage et de sa famille.  La foi passée nous avions parlé de l'importance d'apprendre à encourager son mari.  Les hommes sont des créatures qui ne peuvent supporter l'échec dans leur vie professionnelle.  Le travail c'est leur vie et ils tiennent à tout prix à être les meilleurs dans ce qu'ils font.  Quand ils rencontrent des obstacles dans leur travail, leur monde semble prendre fin et ils reviennent à la maison fatigué, frustré, en colère, et souvent prêt à nous faire payer le prix des fautes des autres.  La femme chrétienne est celle qui s'engage à jouer un rôle positif dans la vie de son mari, surtout quand il traverse un temps difficile dans sa vie.  Un mot d'encouragement venant de la bouche de la femme suffit parfois pour redonner courage et force à l'homme déprimé.  Mais pourquoi nous femmes avons beaucoup de difficultés pour encourager nos maris?  Pourquoi sommes-nous incapables de dire des paroles encourageantes à nos maris?  Une des raisons pour lesquelles nous femmes ne parvenons pas à encourager nos maris quand ils traversent des périodes difficiles est que nous avions perdu notre premier amour pour notre mari.             Oui, notre bouche est incapable de faire sortir une seule parole d'encouragement en faveur de notre mari parce que nous lui gardons dent pour bien de conflits non résolus.  Un adage dit: 'au début, le mariage est toujours sucré, mais vite il devient salé, et devient amer à la fin.'  Est-ce que toi ma sœur qui m'écoute aujourd'hui, ton mariage est-il encore sucré, ou au contraire est-il salé ou complètement amer?             Comment est-ce qu'un mariage sucré devient-il salé et finalement amer?  La réponse est simple; les conflits non résolus.  Nous femmes avons une grande difficulté de demander pardon et de pardonner nos maris.  Nous gardons toutes les fautes, toutes les injures, toutes les menaces, tous les mensonges, toutes les infidélités, malgré le fait que notre mari aie demandé pardon.  Nous gardons tout ce passé amer et comme un poison, ce passé ronge notre amour pour l'homme que nous avions tant aimé.  Finalement, quand il revient du travail, quand il nous parle de ses difficultés, nous l'écoutons sans intérêt, le coeur froid, et parfois content au fond du coeur qu'il souffre comme lui nous a fait souffrir.             Dans nos émissions passées nous avions encouragé nous femmes chrétiennes à prier pour nos maris, à vivre à côté d'eux comme leur aides, à les encourager quand ils sont découragés.  Mais comment pouvons-nous faire toutes ces bonnes choses si au fond de notre coeur notre amour pour cet homme s'est refroidi et est presque éteint?             La femme chrétienne qui veut fortifier son mariage et son foyer doit apprendre à aimer son mari.  Que signifie apprendre à aimer son mari?  Apprendre à aimer son mari signifie s'engager à aimer l'homme que le Seigneur nous a donné tel qu'il est et malgré ce qu'il nous a fait.  Nous reconnaissons qu'il est impossible d'aimer une personne qui nous cause de la peine continuellement.  Mais la femme chrétienne doit comprendre que l'amour inconditionnel que le Seigneur lui demande pour son mari est un don que seul le Seigneur peut lui donner.  Pour aimer son mari tel qu'il est et malgré ce qu'il a fait, il faut que la femme chrétienne prie au Seigneur pour lui demander cette grâce; la grâce d'aimer son mari, le père de ses enfants tel qu'il est, et malgré ce qu'il nous a fait.             Notre mari est peut-être un homme méchant.  Peut-être il nous trompe tous les jours et fait semblant de demander pardon.  Peut-être il est un homme violent qui nous bat physiquement.  Il est peut-être égoïste et ne s'occupe pas de nous matériellement.  Il est peut-être un soûlard qui dépense l'argent familial sans contrôle.  Notre mari est peut-être le mari le plus mauvais qu'une femme puisse avoir, mais l'apôtre Pierre nous enseigne ce qui suit: 'Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n'obéissent point à la parole, ils soient gagnés dans parole par la conduite de leurs femmes.' (1 Pierre 3:1).             Il est important de remarquer que dans le texte que nous venons de lire et dans le reste du Nouveau Testament, le Seigneur ne demande pas à la femme d'aimer son mari, mais plutôt de lui être soumise.  Selon le Nouveau Testament, la responsabilité de l'amour revient à l'homme, tandis qu'à la femme revient la responsabilité de la soumission.  Nous pouvons voir cela dans Ephésiens 5:22-32; Colossiens 3:18-19; Tite 2:5.             Mais si le Nouveau Testament confie la responsabilité de l'amour a l'homme, pourquoi demandons-nous à la femme chrétienne d'aimer son mari?  L'amour que la femme chrétienne a pour son mari signifie la soumission que celle-ci a pour lui.  Aimer son mari pour la femme chrétienne ne signifie pas seulement lui dire: 'chéri je t'aimer.'  Aimer son mari signifie se soumettre à lui, c'est-à-dire continuer à lui faire confiance malgré ce qu'il est et ce qui nous a fait.  Nous avions dit précédemment qu'une telle confiance, une telle soumission est impossible sans l'aide de la grâce de Dieu.  Qui peut en effet faire confiance en quelqu'un qui le trompe?  Qui peut se soumettre à quelqu'un qui prend plaisir à le faire souffrir?  Seule la grâce de Dieu peut nous donner la force nécessaire pour aimer notre mari, c'est-à-dire l'accepter et l'aider à devenir l'homme que Dieu veut qu'il devienne.             Chères sœurs en Christ, Dieu nous a donné à nous femmes, la puissance de l'influence et de la séduction.  Avions-nous oublié pourquoi notre mari nous poursuivait sans cesse pendant nos fiançailles?  Avions-nous oublié pourquoi notre mari se précipitait à revenir à la maison après le travail?  Avions-nous oublié pourquoi notre mari ne pouvait nous résister?  Ce n'est pas parce que nous étions belles dans le passé et que maintenant nous sommes laides.  Ce n'est pas parce qu'hier nous préparions des plats excellents et que nous ne le pouvons plus aujourd'hui.  Notre avions réussis à séduire notre mari, à l'influencer, à le pousser à nous aimer d'une manière folle parce que nous étions disponibles, parce que nous étions sa copine.  Mais qui sommes-nous devenus aujourd'hui?  Nous sommes devenus des mères de famille, toujours occupées à allaiter nos bébés, à laver les jeunes enfants, à nous plaindre de leur mauvais caractère devant nos maris fatigués.  Mais nos maris eux ont perdu leurs meilleures copines depuis le jour de notre mariage, depuis le jour de la naissance de notre premier bébé.  Alors n'ayant plus de copines à qui parler, n'ayant plus de copines à baratiner, n'ayant plus de copine avec qui jouer, ils finissent par sortir pour aller en chercher ailleurs. Chères sœurs en Christ, comprenons-nous la nature des hommes?  Les hommes tombent amoureux des femmes qui leur donnent l'impression d'être disponibles, c'est-à-dire, ils tombent amoureux des femmes qui leur donnent l'impression qu'elles sont là seulement pour les rendre heureux.  N'oublions pas que les hommes aiment à être félicités, encouragés, loués etc.  Et nous femmes mariées que faisons-nous pour rendre nos maris heureux?  Savons-nous pourquoi notre mari sort beaucoup?  Peut-être parce que nous n'avons plus de temps pour lui.  Nous donnons tout notre temps aux enfants et à nos travaux domestiques.  Les hommes qui ne parviennent pas à supporter leur isolement à la maison, finissent pas sortir.             Chères sœurs en Christ, pour fortifier notre mariage, nous devons apprendre à aimer notre mari.  Et apprendre à aimer notre mari signifie apprendre à devenir de nouveau la petite copine de notre mari, sa petite chouchou qui lui faisait tourner la tête pendant les fiançailles.  Chères sœurs en Christ, apprenons à regarder les yeux de notre mari.  Est-ce que ses yeux sont-ils pétillants quand je porte tel robe ou tel blouse?  Est-ce que ses yeux montrent de l'intérêt quand je m'assieds ou marche de telle ou telle manière?  Alors quand il reviendra du travail demain, je mettrai express cette robe qui lui fait tourner la tête.  Après demain, il me trouvera dans la chambre à coucher assise dans la position qui le pousse à me tomber dessus.  N'oublions pas que cet homme que nous cherchons à avoir à tout prix, c'est notre propre mari.  Pourquoi le laisser à la merci des femmes libres, quand nous savons que ce qu'il veut c'est l'attention, c'est une copine à qui parler, à qui se vanter, à qui se faire voir?  Devenons donc les copines de nos maris pour  lesquelles ils vont  recommencer à pourchasser.  Oui, il n'y a aucun prix trop cher à payer pour aimer son mari et le rendre heureux.             Chères sœurs, plusieurs d'entre nous avons des péchés graves à confesser devant le Seigneur.  Nous avions poussé notre mari hors de la maison volontairement ou peut-être involontairement par notre manque de soumission et d'amour. Que le Seigneur nous aide et nous accorde la grâce nécessaire pour aimer nos maris et les rendre heureux.  Amen.   2011-12-08T22:25:19+00:00             4. Apprendre à aimer son mari               Chères sœurs...             4. Apprendre à aimer son mari               Chères sœurs en Christ, que le Seigneur nous assiste dans cette émission!  Nous continuons notre enseignement sur les bonnes habitudes de la femme chrétienne qui travaille à la fortification de son mariage et de sa famille.  La foi passée nous avions parlé de l'importance d'apprendre à encourager son mari.  Les hommes sont des créatures qui ne peuvent supporter l'échec dans leur vie professionnelle.  Le travail c'est leur vie et ils tiennent à tout prix à être les meilleurs dans ce qu'ils font.  Quand ils rencontrent des obstacles dans leur travail, leur monde semble prendre fin et ils reviennent à la maison fatigué, frustré, en colère, et souvent prêt à nous faire payer le prix des fautes des autres.  La femme chrétienne est celle qui s'engage à jouer un rôle positif dans la vie de son mari, surtout quand il traverse un temps difficile dans sa vie.  Un mot d'encouragement venant de la bouche de la femme suffit parfois pour redonner courage et force à l'homme déprimé.  Mais pourquoi nous femmes avons beaucoup de difficultés pour encourager nos maris?  Pourquoi sommes-nous incapables de dire des paroles encourageantes à nos maris?  Une des raisons pour lesquelles nous femmes ne parvenons pas à encourager nos maris quand ils traversent des périodes difficiles est que nous avions perdu notre premier amour pour notre mari.             Oui, notre bouche est incapable de faire sortir une seule parole d'encouragement en faveur de notre mari parce que nous lui gardons dent pour bien de conflits non résolus.  Un adage dit: 'au début, le mariage est toujours sucré, mais vite il devient salé, et devient amer à la fin.'  Est-ce que toi ma sœur qui m'écoute aujourd'hui, ton mariage est-il encore sucré, ou au contraire est-il salé ou complètement amer?             Comment est-ce qu'un mariage sucré devient-il salé et finalement amer?  La réponse est simple; les conflits non résolus.  Nous femmes avons une grande difficulté de demander pardon et de pardonner nos maris.  Nous gardons toutes les fautes, toutes les injures, toutes les menaces, tous les mensonges, toutes les infidélités, malgré le fait que notre mari aie demandé pardon.  Nous gardons tout ce passé amer et comme un poison, ce passé ronge notre amour pour l'homme que nous avions tant aimé.  Finalement, quand il revient du travail, quand il nous parle de ses difficultés, nous l'écoutons sans intérêt, le coeur froid, et parfois content au fond du coeur qu'il souffre comme lui nous a fait souffrir.             Dans nos émissions passées nous avions encouragé nous femmes chrétiennes à prier pour nos maris, à vivre à côté d'eux comme leur aides, à les encourager quand ils sont découragés.  Mais comment pouvons-nous faire toutes ces bonnes choses si au fond de notre coeur notre amour pour cet homme s'est refroidi et est presque éteint?             La femme chrétienne qui veut fortifier son mariage et son foyer doit apprendre à aimer son mari.  Que signifie apprendre à aimer son mari?  Apprendre à aimer son mari signifie s'engager à aimer l'homme que le Seigneur nous a donné tel qu'il est et malgré ce qu'il nous a fait.  Nous reconnaissons qu'il est impossible d'aimer une personne qui nous cause de la peine continuellement.  Mais la femme chrétienne doit comprendre que l'amour inconditionnel que le Seigneur lui demande pour son mari est un don que seul Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-e3 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-e321:18:38Z Développer une profonde intimité avec son mari Chères sœurs en Christ, dans les émissions passées nous avions parlé de l'importance de la conversion personnelle à Jésus-Christ et du développement d'une bonne vie  de prière comme fondation pour une bonne vie de famille.  Mais la prière seule ne suffit pas.  Il faut que la femme chrétienne qui veut fortifier son mariage apprenne à approfondir sa vie intime avec son mari.  Aujourd'hui nous allons parler de l'aspect le plus important pour la femme qui veut approfondir sa vie intime avec son mari.  Il faut que nous apprenions à être la femme de notre mari. 1. Apprendre à être la femme de son mari L'idée selon laquelle nous femmes mariées devons apprendre à être la femme de notre mari peut paraître étrange.  Quelques-unes d'entre nous dirons que nous n'avons pas besoin d'apprendre à être la femme de notre mari parce que nous sommes déjà la femme de notre mari! Oui, nous sommes mariées, mais sommes-nous la femme de notre mari ou au contraire nous nous considérons comme le mari de notre mari?  Je m'explique.  Aujourd'hui nous vivons dans un monde différent de celui de nos mamans.  En Afrique et dans le reste des pays du tiers-monde, les femmes étaient femmes en ce qu'elles vivaient leur vie comme compagne et aide de leurs maris.  Mais aujourd'hui le monde moderne nous apprend à sortir de notre rôle de femme et mère.  Le monde moderne avec le mouvement de l'émancipation de la femme nous encourage à tout faire pour vivre et nous comporter comme des hommes.             Que signifie être une femme selon le mouvement de l'émancipation de la femme?  Le mouvement de l'émancipation de la femme nous encourage à être des femmes indépendantes de toute présence masculine dans notre vie.  La femme émancipée est celle qui n'est plus la femme de son mari, mais au contraire le mari de son mari.  Comment peut-elle être le mari de son mari?  La femme émancipée est le mari de son mari parce qu'elle refuse de jouer son rôle de femme et de mère vis-à-vis de son mari et de ses enfants.             Traditionnellement, le rôle de la femme vis-à-vis de son mari consistait à s'occuper de la maison, à lui préparer la nourriture, à le servir, et à lui faire des enfants.  Aujourd'hui, le rôle de la femme a beaucoup changé.  La femme moderne est celle qui a convaincu ou obligé son mari à entrer dans la cuisine et à préparer la nourriture pour la famille.  La femme moderne est celle qui a quitté la maison familiale et a rejoint son mari au lieu du travail.  La femme moderne est celle qui continue à faire des enfants, mais qui laisse la responsabilité de leurs soins au mari.  Désormais c'est à l'homme marié à la femme moderne que revient la responsabilité de se réveiller la nuit, quand l'enfant pleure, et de lui donner le biberon.  Mais pourquoi le biberon, dira-t-on?  Où sont partis les seins maternels?  Les seins de la femme moderne ne doivent plus être abîmés par l'allaitement des enfants.  Ils doivent être gardés pour la beauté et la forme de la femme moderne qui doit toujours être jeunes!  A qui revient la responsabilité de changer les couches souillées du bébé pendant la nuit?  Hier, la responsabilité revenait à la mère, aujourd'hui elle revient d'office à l'homme.  La femme moderne doit dormir toute la nuit parce qu'elle doit être présentable au bureau le lendemain!             D'où viennent alors les difficultés qui détruisent l'harmonie du couple moderne?  Est-il possible à la femme moderne d'être le mari de son mari sans que cela n'entraîne des difficultés?  Pourquoi les cas de divorces se multiplient-ils de nos jours?  N'est-ce pas parce que le mouvement de l'émancipation de la femme, malgré ses bons côtés, a créé une grande confusion dans les rôles des époux dans le foyer?             Que doit être alors l'attitude de la femme chrétienne vis-à-vis de cette situation?  La réponse est simple.  La femme chrétienne qui veut fortifier son mariage doit renoncer à être le mari de son mari.  Elle doit au contraire apprendre à être la femme de son mari.  Que signifie selon la Bible être la femme de son mari?  Selon la Bible, être la femme de son mari c'est être une aide qui lui est semblable.  Dans Genèse 2:18 il est écrit: 'L'Eternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.'  Mais que signifie être une aide semblable?  La création de la femme comme une aide semblable à l'homme signifie que la femme est créée comme un être humain de la même espèce que l'homme avec la responsabilité de lui porter main forte dans leur tâche de responsables de la création et de la procréation.             Selon la Bible, la femme est l'os des os de l'homme et chair de la chair de l'homme.  Les deux formes un seul être nouveau dans le lien du mariage.  Pour la femme chrétienne, être la femme de son mari signifie être son aide dans toute chose.  Il faut toutefois indiquer que la création de la femme comme aide de l'homme ne signifie pas qu'elle est inférieure à celui-ci.  La femme est égale à l'homme parce que comme l'homme elle est un être humain.             Revenons donc à ce que nous disions.  La femme chrétienne qui veut fortifier son mariage doit accepter son rôle d'aide, de partenaire, de soutien de son mari.  Notre foyer connaît des difficultés parce que souvent nous femmes refusons notre rôle d'aide et voulons prendre le devant dans la vie conjugale.  Mais comment en pratique être la femme, l'aide de notre mari?                         2). Apprendre à écouter son mari             Nous apprenons à être la femme de notre mari quand nous apprenons à l'écouter.  La plupart de conflits qui déchirent nos foyers viennent du fait que nous femmes sommes vites à parler, mais lentes à écouter.  Nous parlons, nous nous plaignons, nous accusons nos maris de tous les maux du monde, mais nous ne savons pas les écouter.  Ecouter son mari signifie lui donner le temps de nous dire ce qu'il pense, ce qu'il a dans le coeur, ce qui lui tient le plus.             Avant notre mariage, nous aimions écouter notre fiancé nous parler de lui-même, de ses aspirations, de ses rêves.  Nous avions une oreille disponible, alors l'homme nous parlait sans s'arrêter; il nous parlait de tout et de rien.  Mais que s'est-il passé après le mariage?  Nous nous sommes plongé dans le travail familial au point que nous n'avons que le temps pour nous plaindre de notre mari, mais jamais de l'écouter nous parler de ce qui le préoccupe.  Pourquoi est-ce que notre mari est devenu un inconnu?  Pourquoi ne nous parle-t-il jamais?  Mais c'est parce que nous ne l'écoutons plus.             Savons-nous que les hommes aiment parler d'eux-mêmes?  Savons-nous qu'ils aiment avoir quelqu'une de disponible devant laquelle se vanter?  Mais qu'avons-nous fait de nos oreilles?  Nous les avions fermées au point de ne plus écouter notre mari qui brûle de nous dire ce qui lui brûle le coeur.             Chères sœurs en Christ, réalisons-nous qu'il n'est pas un seul jour ou notre mari qui revient du travail manque des choses à nous dire?  L'homme qui a une femme attentive à qui parler a une soupape qui lui permet de se défouler de toutes les frustrations qu'il rencontre dans son lieu de travail.  Chères sœurs en Christ, savons-nous que quand notre mari revient du travail et crie sur nous ou sur tout le monde, qu'en vérité il ne crie pas sur nous mais crie contre son patron ou contre ses employés?  Nous nous fâchons nous aussi quand nos maris se défoulent sur nous ou devant nous.  Une femme qui connaît son mari, sait que ce dernier a besoin d'une oreille attentive.  Alors la femme sage écoute, encourage et soutient son mari qui revient du travail le coeur chargé et fatigué.  Mais il ne suffit pas d'écouter son mari, il faut aussi l'encourager.                         3). Apprendre à encourager son mari             L'homme est orgueilleux de nature.  Il aime que le monde entier l'admire, que le monde entier admire l'œuvre de ses mains; car pour l'homme, le travail est le but de son existence.  La frustration, la colère que l'homme manifeste à son retour du travail est souvent causée par les difficultés liées à son travail.  Mille pensées trottent dans la tête du mari qui revient du travail.  Le mari commerçant s'inquiète de la marchandise qu'il n'a pas pu évacuer et de la flambée des prix chez les grossistes.  Le mari mécanicien s'inquiète de la cause de la panne du moteur qu'il n'a pas pu faire marcher.  Le mari professeur s'inquiète du nombre croissant d'élèves qui somnolent pendant ses cours.  Le mari chirurgien s'inquiète du décès survenu pendant l'opération.  Le mari patron s'inquiète de ses employés paresseux.  Le mari employé s'inquiète des exigences irrationnelles de son patron.  Les hommes que nous voyons revenir du travail, reviennent souvent la tête remplie des questions sans réponses et l'esprit bouleversé.  Ils reviennent du travail découragés.  Et qui rencontrent-ils quand ils arrivent à la maison?  Ils nous trouvent, nous femmes, préoccupées par nos propres responsabilités familiales.  Au lieu de les accueillir avec gentille, patience et encouragement, nous les accueillons avec des plaintes.             La femme chrétienne qui veut fortifier son foyer doit se discipliner pour savoir accueillir son mari au retour du travail.  Elle doit se préparer pour l'arrivée de son mari.  Elle doit être accueillante, gentille et patience afin de permettre à l'homme fatigué et frustré de trouver un environnement favorable pour calmer son esprit.  Quand il est reposé, la femme sage cherchera à connaître la cause de la peine de son mari et aura toujours un mot d'encouragement.             Encourager son mari ne signifie pas lui réciter quelques bonnes formules apprises d'avance.  Encourager son mari signifie le féliciter s'il revient du travail triomphant, ou au contraire lui rappeler quelques bonnes expériences passées s'il revient du travail découragé.  Encourager son mari c'est aussi lui faire savoir et sentir que même si tout le monde ne le comprend pas, si tout le monde est contre lui, moi la femme, je serai toujours avec lui.  Les hommes sont très sensibles à l'attention que nous leur portons.  Mais pour que nos paroles d'encouragements soient efficaces, il faut qu'elles soient sincères, qu'elles viennent du fond de notre coeur.  Les hommes savent discerner les paroles prononcées du bout des lèvres.  Nos paroles d'encouragement ne doivent pas être mécaniques.  Elles doivent venir d'un coeur sincère, mais surtout d'un coeur aimant.  L'amour est la clé de la réussite du mariage.  Plusieurs foyers sont en difficulté parce que les époux ont perdu leur premier amour.  La femme qui veut fortifier son foyer doit donc apprendre à aimer son mari.  Nous parlerons de l'importance de l'amour de la femme pour son mari dans notre prochaine émission.  Que le Seigneur nous aide à devenir  des femmes vertueuses, des femmes qui font le bonheur de leurs maris et de leurs familles!  Amen. 2011-12-08T21:18:38+00:00 Développer une profonde intimité avec son mari Chères sœurs en... Développer une profonde intimité avec son mari Chères sœurs en Christ, dans les émissions passées nous avions parlé de l'importance de la conversion personnelle à Jésus-Christ et du développement d'une bonne vie  de prière comme fondation pour une bonne vie de famille.  Mais la prière seule ne suffit pas.  Il faut que la femme chrétienne qui veut fortifier son mariage apprenne à approfondir sa vie intime avec son mari.  Aujourd'hui nous allons parler de l'aspect le plus important pour la femme qui veut approfondir sa vie intime avec son mari.  Il faut que nous apprenions à être la femme de notre mari. 1. Apprendre à être la femme de son mari L'idée selon laquelle nous femmes mariées devons apprendre à être la femme de notre mari peut paraître étrange.  Quelques-unes d'entre nous dirons que nous n'avons pas besoin d'apprendre à être la femme de notre mari parce que nous sommes déjà la femme de notre mari! Oui, nous sommes mariées, mais sommes-nous la femme de notre mari ou au contraire nous nous considérons comme le mari de notre mari?  Je m'explique.  Aujourd'hui nous vivons dans un monde différent de celui de nos mamans.  En Afrique et dans le reste des pays du tiers-monde, les femmes étaient femmes en ce qu'elles vivaient leur vie comme compagne et aide de leurs maris.  Mais aujourd'hui le monde moderne nous apprend à sortir de notre rôle de femme et mère.  Le monde moderne avec le mouvement de l'émancipation de la femme nous encourage à tout faire pour vivre et nous comporter comme des hommes.             Que signifie être une femme selon le mouvement de l'émancipation de la femme?  Le mouvement de l'émancipation de la femme nous encourage à être des femmes indépendantes de toute présence masculine dans notre vie.  La femme émancipée est celle qui n'est plus la femme de son mari, mais au contraire le mari de son mari.  Comment peut-elle être le mari de son mari?  La femme émancipée est le mari de son mari parce qu'elle refuse de jouer son rôle de femme et de mère vis-à-vis de son mari et de ses enfants.             Traditionnellement, le rôle de la femme vis-à-vis de son mari consistait à s'occuper de la maison, à lui préparer la nourriture, à le servir, et à lui faire des enfants.  Aujourd'hui, le rôle de la femme a beaucoup changé.  La femme moderne est celle qui a convaincu ou obligé son mari à entrer dans la cuisine et à préparer la nourriture pour la famille.  La femme moderne est celle qui a quitté la maison familiale et a rejoint son mari au lieu du travail.  La femme moderne est celle qui continue à faire des enfants, mais qui laisse la responsabilité de leurs soins au mari.  Désormais c'est à l'homme marié à la femme moderne que revient la responsabilité de se réveiller la nuit, quand l'enfant pleure, et de lui donner le biberon.  Mais pourquoi le biberon, dira-t-on?  Où sont partis les seins maternels?  Les seins de la femme moderne ne doivent plus être abîmés par l'allaitement des enfants.  Ils doivent être gardés pour la beauté et la forme de la femme moderne qui doit toujours être jeunes!  A qui revient la responsabilité de changer les couches souillées du bébé pendant la nuit?  Hier, la responsabilité revenait à la mère, aujourd'hui elle revient d'office à l'homme.  La femme moderne doit dormir toute la nuit parce qu'elle doit être présentable au bureau le lendemain!             D'où viennent alors les Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-e2 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-e217:49:05Z 4.  L’importance pour la femme chrétienne à développer une vie personnelle de prière pour son mari et ses enfants                                       a. Apprendre à prier pour son mari               Après soi-même, le mari est la deuxième personne à qui la femme chrétienne doit consacrer ses prières.  Le mari est la personne la plus importante dans la vie de la femme, en dehors de Dieu.  La femme chrétienne doit continuellement s'inquiéter sur comment plaire son mari, comment le rendre heureux selon la volonté de Dieu.  La prière de la femme chrétienne pour son mari commence par la demande de la sagesse divine afin de comprendre, d'être sensibles aux besoins de son mari.             Point n'est besoin de dire que les hommes sont différents des femmes.  La femme chrétienne doit reconnaître que son mari a des besoins différents qu'elle n'est pas toujours en mesure de reconnaître et de satisfaire.  La femme chrétienne va donc demander au Seigneur de lui donner un coeur attentif et doux vis-à-vis de son mari afin qu'elle soit en mesure de répondre à ses aspirations.             La plupart de difficultés conjugales viennent du fait que nous femmes ne sommes pas sensibles aux besoins de nos maris.  Quel est le plus grand besoin de notre mari?  Ce n'est pas le besoin sexuel comme nous le pensons souvent.  Le besoin le plus grand de tout homme est le succès dans le travail.  Le travail fait l'homme dit un adage.             Savons-nous pourquoi notre mari se fâche pour un rien et crie sur nous et sur les enfants?  Ce n'est pas parce qu'il est méchant ou ne nous aime pas.  Il se fâche facilement quand il revient du travail parce que souvent il a un problème qui le dérange.  Peut-être ses affaires ne marchent pas bien, il ne le dira pas facilement.  Peut-être ses relations avec son patron ne sont pas bonnes.  Peut-être il craint de perdre son travail.             La femme chrétienne qui veut être une bénédiction pour son mari doit prier chaque jour afin que le Seigneur lui donne la sagesse afin qu'elle soit en mesure de calmer les craintes de son mari et de l'encourager quand il traverse un temps difficile dans sa vie professionnelle.             La femme chrétienne doit aussi prier pour demander la grâce divine afin d'être sensibles aux besoins affectifs de son mari.  Pour une raison qui nous échappe, les hommes sont portés vers la sexualité, et il est souvent difficile en tant que femme d'être sensible aux besoins sexuels de notre mari.  Nous nous étonnons souvent qu'ils nous désirent toujours physiquement.  Notre réaction à leurs besoins sexuels peut être la cause des frictions dans nos rapports conjugaux.  La femme chrétienne doit demander au Seigneur la sagesse pour vivre avec son mari sans frustrer sa vie affective.             La femme chrétienne qui a appris à prier pour elle-même et pour son mari sera une femme puissante qui aidera sa famille à se fortifier dans le Seigneur.                          b. Apprendre à prier pour ses enfants             Elever les enfants, faire d'eux des hommes et femmes responsables, est le travail le plus important pour l'ensemble de la race humaine.  Comme nous le savons tous, les enfants sont notre futur.  Les enfants bien éduqués assurent la continuité heureuse de notre société.  Les enfants mal éduqués remettent en cause l'ensemble de notre société.  Pourquoi connaissons-nous le désordre social aujourd'hui?  N'est-ce pas parce que quelque part dans le passé, nos parents ont négligé l'éducation d'une partie de la population?             La femme chrétienne qui veut fortifier sa famille doit donc prier tous les jours pour ses enfants.  La prière de la mère agit comme la force qui pousse les enfants à vivre d'une manière convenable dans la société.  Elle agit aussi comme la force préventive qui les protège du mal dans la société.             La prière de la maman pour ses jeunes enfants doit se concentrer sur la demande de la sagesse divine pour être en mesure de comprendre les désirs profonds des enfants.  Les jeunes enfants qui ne savent pas encore bien s'exprimer connaissent beaucoup de frustrations quand personne ne parvient à comprendre leurs vrais besoins.  La femme qui prie pour ses jeunes enfants recevra la sagesse divine pour découvrir les vrais besoins de  ses enfants et le moyen d'y répondre.             L'enfance est la période où la personne humaine acquiert les bonnes ou les mauvaises habitudes qui vont influencer le reste de sa vie.  La femme chrétienne doit prier afin que le Seigneur l'aide à vivre une vie qui puisse influencer positivement ses jeunes enfants.   Elle priera aussi afin que le Seigneur lui donne la sagesse de savoir comment décourager les mauvaises habitudes des jeunes enfants sans détruire leur personnalité naissante.             Les enfants qui ont atteint l'adolescence sont un vrai problème pour la plupart de parents.  L'adolescence est souvent caractérisée comme l'âge de la rébellion.  Il est souvent difficile pour les parents de comprendre les agissements de leurs enfants.  L'attitude rebelle des enfants pousse les parents à durcir leur comportement et à détruire la relation de confiance qui existait entre eux et leurs enfants.             Les techniques psychologiques aideront certainement les parents à mieux comprendre leurs enfants adolescents.  Mais aucune technique ne peut surpasser la puissance de la prière fidèle de la mère pour ses enfants bien-aimés.             La prière de la maman ne se limite pas aux jeunes enfants ou aux adolescents.  Elle continue aussi pour les enfants qui ont atteint l'âge de la maturité, les enfants qui ont quitté le toit parental.  La prière de la mère doit accompagner ses enfants mariés afin que le Seigneur les aide dans leurs foyers respectifs.  La prière de la mère dans ce cas devient celle de la grande-mère qui prie pour le bien-être de ses petits enfants.             La femme qui prie devient ainsi la colonne spirituelle sur laquelle repose l'équilibre de la famille.  Comprenons-nous alors pourquoi nos familles vivent en difficulté?  La raison est simple.  Nous femmes ne prions pas assez.  Comment alors nos maris, nos enfants et grand-enfants trouveront-ils la force spirituelle pour faire face aux difficultés de la vie s'ils ne sont pas entourés de nos prières?             Oui, nous ne sommes pas la clé de la réussite de notre famille, mais notre prière fervente et ardente est un élément important dans la réussite des nôtres.  Dans l'histoire de l'Eglise, la plupart des personnes que le Seigneur a utilisées puissamment ont eu de mères qui priaient pour eux constamment.             Comment alors prier pratiquement pour son mari et ses enfants?  La tentation dans le domaine de la prière est de prier en général pour notre mari ou pour nos enfants, demandant à Dieu de les garder, de les bénir etc.  Prier pour son mari et ses enfants ne peut jamais être une simple phrase.  Pour vraiment prier pour son mari et ses enfants il faut avant tout apprendre à les écouter et à découvrir ce qui les rend heureux ou au contraire les préoccupent.             Quand notre mari revient du travail, nous avons la responsabilité de l'accueillir et de faire attention à son humeur.  Est-il content?  Est-il fâché?  Est-il froid?  S'il est joyeux, nous pouvons directement comprendre qu'il a connu quelque chose d'intéressant et est prêt à le partager avec nous.  Nous n'hésiterons donc pas à lui demander comment a été sa journée.  Il ne manquera pas de nous dire toutes les bonnes choses qui se sont passées dans sa vie.  Ces bonnes choses feront donc le sujet de nos remerciements et louanges dans notre prière pour lui.             Si au contraire, il revient fatigué, stressé, colérique, nous devons alors demander la sagesse divine pour l'approcher sans nous faire blâmer nous-mêmes.  Nous devons lui laisser le temps de se reposer, de se défouler, avant de lui demander la raison de sa colère.  Les sujets de frustration de notre mari feront alors notre sujet de prière pour lui, demandant à Dieu de lui donner la patience et la sagesse nécessaire pour répondre convenablement à la difficulté devant lui.             La situation est la même pour nos enfants.  Nous devons toujours chercher à savoir ce qui les réjouit ou ce qui les peine.  La connaissance des circonstances particulières de nos enfants rendra notre vie de prière concrète.  Toutefois, il faut éviter de forcer notre mari ou nos enfants à nous dire ce qu'ils ne veulent pas nous dire.  Nous avons besoin de la patience pour gagner notre famille à nous-mêmes et au Seigneur.           La femme chrétienne qui a appris à prier pour elle-même, pour son mari et pour ses enfants sera une femme puissante qui aidera sa famille à se fortifier dans le Seigneur.  Que le Seigneur nous aide à devenir des femmes de prière, des femmes qui fortifient leur mariage et leur famille dans le Seigneur!  Que le Seigneur nous bénisse!  Amen. 2011-12-08T17:49:05+00:00 4.  L’importance pour la femme chrétienne à développer une vie... 4.  L’importance pour la femme chrétienne à développer une vie personnelle de prière pour son mari et ses enfants                                       a. Apprendre à prier pour son mari               Après soi-même, le mari est la deuxième personne à qui la femme chrétienne doit consacrer ses prières.  Le mari est la personne la plus importante dans la vie de la femme, en dehors de Dieu.  La femme chrétienne doit continuellement s'inquiéter sur comment plaire son mari, comment le rendre heureux selon la volonté de Dieu.  La prière de la femme chrétienne pour son mari commence par la demande de la sagesse divine afin de comprendre, d'être sensibles aux besoins de son mari.             Point n'est besoin de dire que les hommes sont différents des femmes.  La femme chrétienne doit reconnaître que son mari a des besoins différents qu'elle n'est pas toujours en mesure de reconnaître et de satisfaire.  La femme chrétienne va donc demander au Seigneur de lui donner un coeur attentif et doux vis-à-vis de son mari afin qu'elle soit en mesure de répondre à ses aspirations.             La plupart de difficultés conjugales viennent du fait que nous femmes ne sommes pas sensibles aux besoins de nos maris.  Quel est le plus grand besoin de notre mari?  Ce n'est pas le besoin sexuel comme nous le pensons souvent.  Le besoin le plus grand de tout homme est le succès dans le travail.  Le travail fait l'homme dit un adage.             Savons-nous pourquoi notre mari se fâche pour un rien et crie sur nous et sur les enfants?  Ce n'est pas parce qu'il est méchant ou ne nous aime pas.  Il se fâche facilement quand il revient du travail parce que souvent il a un problème qui le dérange.  Peut-être ses affaires ne marchent pas bien, il ne le dira pas facilement.  Peut-être ses relations avec son patron ne sont pas bonnes.  Peut-être il craint de perdre son travail.             La femme chrétienne qui veut être une bénédiction pour son mari doit prier chaque jour afin que le Seigneur lui donne la sagesse afin qu'elle soit en mesure de calmer les craintes de son mari et de l'encourager quand il traverse un temps difficile dans sa vie professionnelle.             La femme chrétienne doit aussi prier pour demander la grâce divine afin d'être sensibles aux besoins affectifs de son mari.  Pour une raison qui nous échappe, les hommes sont portés vers la sexualité, et il est souvent difficile en tant que femme d'être sensible aux besoins sexuels de notre mari.  Nous nous étonnons souvent qu'ils nous désirent toujours physiquement.  Notre réaction à leurs besoins sexuels peut être la cause des frictions dans nos rapports conjugaux.  La femme chrétienne doit demander au Seigneur la sagesse pour vivre avec son mari sans frustrer sa vie affective.             La femme chrétienne qui a appris à prier pour elle-même et pour son mari sera une femme puissante qui aidera sa famille à se fortifier dans le Seigneur.                          b. Apprendre à prier pour ses enfants             Elever les enfants, faire d'eux des hommes et femmes responsables, est le travail le plus important pour l'ensemble de la race humaine.  Comme nous le savons tous, les enfants sont notre futur.  Les enfants bien éduqués assurent la continuité heureuse de notre société.  Les enfants mal éduqués remettent en cause l'ensemble de notre société.  Pourquoi connaissons-nous le désordre social Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-e1 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-e117:26:52Z             Chères sœurs en Christ, recevez nos salutations dans le Seigneur!  Nous continuons notre enseignement sur les bonnes habitudes que la femme chrétienne doit développer pour fortifier son mariage et sa famille.  Les fois passées nous avions parlé de l'importance de la conversion à Jésus-Christ et d'une vie de prière et de méditation de la Parole de Dieu pour l'équilibre personnelle de la femme chrétienne.  Aujourd'hui nous parlerons de l'importance pour la femme chrétienne de développer une vie personnelle de prière pour sa famille.             Nous ne cesserons de dire que la vie familiale est difficile.  Au lieu de passer son temps à se plaindre et à accuser son mari et ses enfants, la femme chrétienne doit au contraire passer son temps à prier pour elle-même et pour chaque membre de sa famille.  Il faut que tous et toutes nous comprenions que la plupart de problèmes que nous avons dans nos familles viennent de l'action de l'ennemi.  Seule la prière fervente de la femme chrétienne peut vaincre les attaques de l'ennemi contre la famille et la protéger de tout mal.  Il faut donc que la femme chrétienne développe une vie puissante de prière.  Il faut qu'elle puisse apprendre à envelopper toute sa famille de la prière.  Mais avant tout, il faut que la femme chrétienne s'enveloppe elle-même de la prière.                         a. Apprendre à prier pour soi-même             On dit toujours que 'la charité bien ordonnée commence par soi-même.'  Il est important que la femme chrétienne consacre du temps pour prier pour elle-même.  Pourquoi faut-il prier pour soi-même avant de prier pour les autres?  Une chanson dit: 'Ce n'est ni mon frère ni ma sœur, c'est moi qui ai besoin de la prière.'             Comme les autres membres de la famille, la femme chrétienne est elle-même vulnérable aux attaques de l'ennemi si elle ne s'entoure pas de la puissance de la prière.  La prière personnelle doit commencer par la confession des péchés conscients et inconscients.  Il est important de savoir que Dieu n'exauce pas la prière de celui ou celle qui vit ouvertement dans le péché.  Une femme qui veut être efficace dans sa vie de prière doit faire face à ses propres péchés.  Elle-même connaît les faiblesses qu'elle a difficile à abandonner.  Mais pour vivre dans la sainteté, elle doit sincèrement demander l'aide de Dieu pour abandonner les péchés conscients qu'elle continue à commettre.             Il faut aussi qu'elle prie pour ses péchés inconscients.  Il nous arrive de penser, de dire ou de faire des choses que nous pensons être bonnes, mais que Dieu considère comme mauvaises.  Nous devons donc demander à Dieu de nous pardonner tous nos péchés que nous reconnaissons et ceux que nous ne reconnaissons pas.             Pour être efficace et produire une vraie sainteté, la confession ne doit pas être hypocrite ou générale.  Nous ne devons pas demander à Dieu de nous pardonner nos péchés en général.  Nous devons au contraire lui indiquer nos pensées, nos paroles et nos actions qui sont contraires à sa volonté et demander son aide pour les abandonner.  La confession sincère est celle qui est suivie de la volonté de ne plus tomber dans le même mal.  Dieu seul nous donne la force d'abandonner le mal et de résister à l'ennemi.             Après avoir confessé ses péchés, la femme chrétienne doit alors commencer à dire à Dieu tout le poids des pressions familiales qu'elle porte.  Dans notre contexte du tiers-monde, la plus grande préoccupation de la femme est le pain quotidien.  La plupart d'entre nous ne savent pas où trouver le pain nécessaire pour nourrir les enfants.  Comme le Christ nous l'a enseigné, la femme chrétienne doit prier pour le pain quotidien.  Elle doit demander avec larmes au Seigneur de pourvoir aux besoins matériels de sa famille.  Plusieurs de difficultés que nos familles connaissent sont causées par nos faibles moyens matériels.  Quand les enfants sont affamés, il est impossible qu'ils soient obéissants.  La femme doit donc commencer sa journée dans la prière, demandant à Dieu de pourvoir par sa miséricorde aux besoins de sa famille.             Dieu ne fera certainement pas tomber de l'argent ou du pain du ciel, mais dans la prière, il montrera à la femme chrétienne ce qu'elle doit faire pour nourrir sa famille.  Pour celles qui ne font rien, le Saint-Esprit peut les convaincre de commencer un petit commerce, au lieu d'avoir la mauvaise habitude d'aller quémander chez les autres.  Pour celle qui travaille ou vend, le Saint-Esprit peut lui donner une nouvelle façon de travailler ou de vendre qui l'aidera à faire plus de bénéfice.             Prier pour le pain quotidien signifie donc demander la sagesse de Dieu pour faire ce qui peut procurer de la nourriture pour la famille.  Mais il est des situations ou rien d'autre ne peut-être fait, alors il faut prier et espérer que Dieu fera un miracle afin que notre famille trouve à manger.  La femme chrétienne qui a appris à se décharger de ses soucis matériels au Seigneur aura la force nécessaire pour faire face aux pleurs de ses enfants, quand même elle n'a rien à leur donner.  Mais le Seigneur dans sa miséricorde ne manquera pas d'ouvrir les écluses des cieux pour bénir ses enfants qui crient à lui.             Après la prière pour la nourriture quotidienne, la femme chrétienne doit aussi prier pour demander la patience pour faire face à ses différentes responsabilités.  La patience est indispensable pour la femme, car toute la famille a les yeux tournés vers elle pour recevoir le réconfort et l'encouragement nécessaire pour la vie de tous les jours.  La femme chrétienne doit prier afin que le Seigneur la remplisse de sa patience pour faire face aux caprices de son mari et de ses enfants.  Ici, il faut que la femme chrétienne apporte au Seigneur des cas spécifiques où elle a besoin de la patience divine.  Peut-être son mari lui exige des choses qu'elle ne peut supporter ou donner;  peut-être les enfants ne veulent pas faire ce qu'elle attend d'eux.  Au lieu de passer toute la journée à se plaindre et à crier, la femme chrétienne demandera la patience afin de supporter les caprices de sa famille, mais aussi de parler de manière à produire le changement espéré.             A la demande de la patience, la femme chrétienne doit ajouter la demande de la sagesse.  La femme chrétienne est confrontée à de milliers de problèmes dans la journée et a besoin de la sagesse divine pour répondre d'une manière qui correspond à la volonté de Dieu.  Faut-il acheter ceci ou cela pour soi-même ou pour les enfants?  Faut-il donner ceci ou cela à un membre de la famille?  Comment faut-il répondre à une personne qui ne cesse de demander des dettes mais qui ne paie pas?  Au lieu de se fâcher, de médire contre ceux qui viennent nous déranger pendant la journée, la femme chrétienne demandera la sagesse divine pour faire face à toutes ces sollicitations sans tomber dans le péché.                           b. Apprendre à prier pour son mari               Après soi-même, le mari est la deuxième personne à qui la femme chrétienne doit consacrer ses prières.  Le mari est la personne la plus importante dans la vie de la femme, en dehors de Dieu.  La femme chrétienne doit continuellement s'inquiéter sur comment plaire son mari, comment le rendre heureux selon la volonté de Dieu.  La prière de la femme chrétienne pour son mari commence par la demande de la sagesse divine afin de comprendre, d'être sensibles aux besoins de son mari.             Point n'est besoin de dire que les hommes sont différents des femmes.  La femme chrétienne doit reconnaître que son mari a des besoins différents qu'elle n'est pas toujours en mesure de reconnaître et de satisfaire.  La femme chrétienne va donc demander au Seigneur de lui donner un coeur attentif et doux vis-à-vis de son mari afin qu'elle soit en mesure de répondre à ses aspirations.             La plupart de difficultés conjugales viennent du fait que nous femmes ne sommes pas sensibles aux besoins de nos maris.  Quel est le plus grand besoin de notre mari?  Ce n'est pas le besoin sexuel comme nous le pensons souvent.  Le besoin le plus grand de tout homme est le succès dans le travail.  Le travail fait l'homme dit un adage.             Savons-nous pourquoi notre mari se fâche pour un rien et crie sur nous et sur les enfants?  Ce n'est pas parce qu'il est méchant ou ne nous aime pas.  Il se fâche facilement quand il revient du travail parce que souvent il a un problème qui le dérange.  Peut-être ses affaires ne marchent pas bien, il ne le dira pas facilement.  Peut-être ses relations avec son patron ne sont pas bonnes.  Peut-être il craint de perdre son travail.             La femme chrétienne qui veut être une bénédiction pour son mari doit prier chaque jour afin que le Seigneur lui donne la sagesse afin qu'elle soit en mesure de calmer les craintes de son mari et de l'encourager quand il traverse un temps difficile dans sa vie professionnelle.             La femme chrétienne doit aussi prier pour demander la grâce divine afin d'être sensibles aux besoins affectifs de son mari.  Pour une raison qui nous échappe, les hommes sont portés vers la sexualité, et il est souvent difficile en tant que femme d'être sensible aux besoins sexuels de notre mari.  Nous nous étonnons souvent qu'ils nous désirent toujours physiquement.  Notre réaction à leurs besoins sexuels peut être la cause des frictions dans nos rapports conjugaux.  La femme chrétienne doit demander au Seigneur la sagesse pour vivre avec son mari sans frustrer sa vie affective.             La femme chrétienne qui a appris à prier pour elle-même et pour son mari sera une femme puissante qui aidera sa famille à se fortifier dans le Seigneur.  Que le Seigneur nous aide à devenir des femmes de prière, des femmes qui fortifient leur mariage et famille dans le Seigneur!  Que le Seigneur nous bénisse!  Amen. 2011-12-08T17:26:52+00:00             Chères sœurs en Christ, recevez nos salutations dans le...             Chères sœurs en Christ, recevez nos salutations dans le Seigneur!  Nous continuons notre enseignement sur les bonnes habitudes que la femme chrétienne doit développer pour fortifier son mariage et sa famille.  Les fois passées nous avions parlé de l'importance de la conversion à Jésus-Christ et d'une vie de prière et de méditation de la Parole de Dieu pour l'équilibre personnelle de la femme chrétienne.  Aujourd'hui nous parlerons de l'importance pour la femme chrétienne de développer une vie personnelle de prière pour sa famille.             Nous ne cesserons de dire que la vie familiale est difficile.  Au lieu de passer son temps à se plaindre et à accuser son mari et ses enfants, la femme chrétienne doit au contraire passer son temps à prier pour elle-même et pour chaque membre de sa famille.  Il faut que tous et toutes nous comprenions que la plupart de problèmes que nous avons dans nos familles viennent de l'action de l'ennemi.  Seule la prière fervente de la femme chrétienne peut vaincre les attaques de l'ennemi contre la famille et la protéger de tout mal.  Il faut donc que la femme chrétienne développe une vie puissante de prière.  Il faut qu'elle puisse apprendre à envelopper toute sa famille de la prière.  Mais avant tout, il faut que la femme chrétienne s'enveloppe elle-même de la prière.                         a. Apprendre à prier pour soi-même             On dit toujours que 'la charité bien ordonnée commence par soi-même.'  Il est important que la femme chrétienne consacre du temps pour prier pour elle-même.  Pourquoi faut-il prier pour soi-même avant de prier pour les autres?  Une chanson dit: 'Ce n'est ni mon frère ni ma sœur, c'est moi qui ai besoin de la prière.'             Comme les autres membres de la famille, la femme chrétienne est elle-même vulnérable aux attaques de l'ennemi si elle ne s'entoure pas de la puissance de la prière.  La prière personnelle doit commencer par la confession des péchés conscients et inconscients.  Il est important de savoir que Dieu n'exauce pas la prière de celui ou celle qui vit ouvertement dans le péché.  Une femme qui veut être efficace dans sa vie de prière doit faire face à ses propres péchés.  Elle-même connaît les faiblesses qu'elle a difficile à abandonner.  Mais pour vivre dans la sainteté, elle doit sincèrement demander l'aide de Dieu pour abandonner les péchés conscients qu'elle continue à commettre.             Il faut aussi qu'elle prie pour ses péchés inconscients.  Il nous arrive de penser, de dire ou de faire des choses que nous pensons être bonnes, mais que Dieu considère comme mauvaises.  Nous devons donc demander à Dieu de nous pardonner tous nos péchés que nous reconnaissons et ceux que nous ne reconnaissons pas.             Pour être efficace et produire une vraie sainteté, la confession ne doit pas être hypocrite ou générale.  Nous ne devons pas demander à Dieu de nous pardonner nos péchés en général.  Nous devons au contraire lui indiquer nos pensées, nos paroles et nos actions qui sont contraires à sa volonté et demander son aide pour les abandonner.  La confession sincère est celle qui est suivie de la volonté de ne plus tomber dans le même mal.  Dieu seul nous donne la force d'abandonner le mal et de résister à l'ennemi.             Après avoir confessé ses péchés, la femme chrétienne doit alors commencer à dire à Dieu tout le poids Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-e http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-e17:19:13Z LES BONNES HABITUDES DE LA FEMME CHRETIENNE POUR FORTIFIER SON FOYER ET SA FAMILLE 3. Le développement d'une bonne vie spirituelle comme moyen de  fortifier sa propre vie et sa vie de famille               Chères sœurs, nous vous saluons au nom de notre Seigneur Jésus-Christ!  Les fois passées nous avions parlé de la conversion au Seigneur et du changement de la mentalité comme étapes nécessaires pour la fortification de notre vie spirituelle personnelle et de notre vie familiale.  Nous continuons de parler des bonnes habitudes que la femme chrétienne doit développer pour la fortification de sa propre vie et de la vie de sa famille.  Aujourd'hui nous parlerons de l'importance du développement d'une bonne vie spirituelle par la femme chrétienne comme moyen de fortifier sa propre vie et la vie de sa famille.             Pourquoi est-il nécessaire de développer une bonne vie spirituelle?  La vie spirituelle commence par la conversion, par la nouvelle naissance.  Mais comme son nom le dit, la nouvelle naissance est une naissance.  Ceux ou celles qui naissent dans le Seigneur doivent grandir et devenir des chrétiens et chrétiennes adultes.  Un enfant nouveau-né est une bénédiction inestimable pour la famille.  Mais, pour qu'il continue à être une bénédiction, l'enfant doit grandir et atteindre la maturité.  Un enfant qui continue à être enfant après plusieurs années devient une malédiction pour la famille.  Il en est des même dans la vie chrétienne.  Les difficultés que connaissent nos églises locales ne sont pas causées par les païens, elles sont causées par les chrétiens, nés de nouveau, mais qui ne grandissent pas dans la foi.  Ces genres de chrétiens l'apôtre Paul les qualifie de charnels.  Ecoutons ce qu'il dit aux Corinthiens, dans sa première lettre: 'Pour moi, frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ. 2 Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, 3 parce que vous êtes encore charnels. En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme ?'             Selon l'apôtre Paul, les chrétiens charnels sont des enfants en Christ.  Ils sont enfants parce qu'ils laissent le péché dominer leur vie.  Dans le contexte de l'église de Corinthe, la jalousie, les disputes, les divisions, étaient les signes de l'immaturité spirituelle de ces derniers.  Comment alors éviter l'immaturité spirituelle et grandir dans la foi?             Comme nous l'enseigne le cantique chrétien: "lis ta Bible, prie chaque jour si tu veux grandir".  La croissance spirituelle est un processus qui exige une discipline spirituelle.  La discipline spirituelle exige que la femme qui veut se développer spirituellement lise la Parole de Dieu, prie et pratique sa foi chaque jour.             Le premier exercice spirituel pour la femme chrétienne est donc la méditation de la Parole de Dieu et la prière quotidienne.  Méditer la Parole de Dieu signifie prendre un peu de temps chaque jour pour lire attentivement un passage biblique, y réfléchir et trouver comment l'appliquer dans la vie de chaque jour.  Il existe aujourd'hui des lecteurs bibliques qui peuvent nous aider à lire la Parole de Dieu d'une manière suivie et attentive.  [Nos auditrices qui aimeraient recevoir gratuitement un lecteur biblique peuvent nous écrire à l'adresse qui sera donnée à la fin de notre émission.]             Revenons à notre sujet.  Nous disions qu'il faut chaque jour trouver un temps pour lire attentivement la Parole de Dieu.  Lire attentivement la Parole de Dieu signifie que pour chaque texte biblique que nous lisons nous devons nous poser les questions suivantes: (1) Qui parle?  De qui ou de quoi parle-t-il?  Quel est le message qui sort de ce qui est dit dans le texte?  Comment le texte influence t-il ce que je vais faire aujourd'hui?  Il faut toujours garder à l'esprit le fait que nous ne lisons pas la Bible pour devenir intelligent.  Nous lisons la Bible pour écouter Dieu nous parler et changer notre comportement.  Il faut que je me demande toujours ce que le texte que j'ai lu m'a enseigné et comment je dois l'appliquer dans ma vie.             La deuxième partie de la méditation journalière de la Parole de Dieu est la prière.  Le temps de prière personnel est très important pour notre croissance spirituelle.  Quand nous prions, nous parlons à Dieu de tous nos problèmes.  Savons-nous que Dieu écoute chaque mot qui sort de notre bouche pendant la prière?  Le diable, lui, nous décourage et nous pousse à négliger notre vie de prière, à avoir l'impression que quand nous prions nous murmurons à nous-mêmes.  Dieu nous aime, et aime que nous nous approchions de lui dans la prière.  Il aime que notre prière soit sincère parce qu'avant que nous n'ouvrions notre coeur et notre bouche, il sait déjà ce que nous voulons lui dire.             Chères sœurs en Christ, apprenons à prier réellement, à nous décharger sur le Seigneur de tous nos soucis.  Lui-même nous dit dans la Bible: 'Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable; et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.' (1 Pierre 5:6-7).             Pourquoi avons-nous des difficultés dans notre mariage?  Pourquoi avons-nous des difficultés avec nos enfants?  Pourquoi avons-nous des difficultés avec nos parents?  Ce n'est pas seulement parce que notre mari, nos enfants ou nos parents sont difficiles.  Nous avons des difficultés dans notre mariage, dans notre famille parce que nous n'avons pas une vie de prière; et quand il nous arrive de prier, nous ne nous déchargeons pas sur Dieu de nos soucis.  Au contraire, nous lui faisons un rapport de notre situation et espérons qu'il nous aidera à nous en sortir.  Mais prier ce n'est pas faire un rapport à Dieu de nos activités!  Prier c'est s'humilier devant la main puissante de Dieu afin que lui, nous élève au temps favorable.  Quand nous nous humilions devant le Seigneur et nous nous déchargeons sur lui de nos fardeaux, il écoute et nous console.  Chères sœurs, rappelons-nous que le Seigneur nous aime et écoute toutes nos prières, même si parfois il choisit de ne pas nous donner ce que nous lui avions demandé.             Mais plusieurs mamans me diront qu'il est pratiquement impossible de trouver du temps pour lire la Bible et méditer.  Oui, notre vie de femme est toujours chargée.  Nous nous réveillons avec notre mari pour le voir aller au travail, souvent très tôt le matin; nous restons préparer les enfants pour l'école; nous courons faire les courses pour préparer afin qu'à leur retour, les enfants et le mari trouvent quelque chose à manger.  Il faut encore préparer les enfants et les mettre au lit, enfin quand nous sommes complètement fatiguées, il faut encore se préparer pour être la femme de son mari.             Pour les femmes qui travaillent, les choses sont encore pires.  Il faut se réveiller avec monsieur, préparer les enfants pour l'école, mais trouver assez de temps pour se préparer soi-même pour le travail.  Au travail, il faut accomplir sa tâche tout en pensant à ce qu'on devra préparer, à ce qu'il faudra acheter pour le ravitaillement de la famille.  Il faut revenir à la maison, et par miracle réussir à préparer et à nourrir tout le monde avant qu'il ne soit trop tard.  Enfin il faut jouer à la fois la mère le soir, et l'épouse la nuit.  Quand alors lire la Bible?  Quand alors prier?             Oui, nos responsabilités sont certainement énormes, mais nous devons nous-mêmes nous discipliner pour trouver le temps pour lire la Bible et prier.  Sans cela nous allons toujours être des femmes charnelles et continuer à être la source des difficultés dans notre mariage et famille.  Chacune d'entre nous doit chercher à trouver pendant la journée, les heures creuses qu'elle peut réserver pour la méditation de la Bible et la prière.  Rappelons-nous la chanson: 'lis ta Bible, prie chaque jour si tu veux grandir.'             Mais il ne suffit pas de lire la Bible et de prier chaque jour.  Il faut surtout obéir, mettre en pratique ce qu'on a lit dans la Parole de Dieu.  Dans la Bible il est écrit: 'Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. 23 Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, 24 et qui, après s 'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était. 25 Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.'             La mise en pratique de la Parole de Dieu est la partie la plus difficile de la discipline spirituelle.  Notre propre chair et le monde autour de nous nous poussent à agir contrairement à la volonté de Dieu.  Comment appliquer la Parole de Dieu dans la vie de tous les jours?             Ici se manifeste la différence entre le chrétien spirituel et le chrétien charnel.  Le chrétien spirituel fait tout ce qu'il peut pour obéir à son Seigneur malgré les pressions de la vie quotidienne.  Sa vie est donc caractérisée par la persévérance à faire le bien.  Le chrétien charnel au contraire se laisse emporter par les désirs de la chair.  Il est comme le dit Jacques, un auditeur oublieux qui trouve toujours des excuses pour justifier ses fautes.             La méditation de la Parole de Dieu et la prière agissent comme un miroir de l'âme qui nous révèle les péchés et les fautes que nous devons abandonner.  Après avoir lu la Bible, il faut toujours se demander ce que le Saint-Esprit veut nous dire.  Y a-t-il un péché à confesser?  Une mauvaise habitude à abandonner?  Une bonne habitude à acquérir? Etc.    La seule façon de reconnaître que notre vie de méditation et de prière porte des fruits est de regarder à notre comportement quotidien.  Est-ce que le temps que nous passons dans la méditation et la prière, nous permet-elle de mieux supporter la tentation qu'avant?  Ou au contraire rien n'a changé dans notre vie?             Chères sœurs en Christ, le Seigneur nous appelle à devenir des femmes de valeur, des femmes qui contribuent à la fortification de leur mariage et famille.  Pour répondre à l'appel de Dieu, nous devons lire la Parole de Dieu, prier chaque jour et vivre dans l'obéissance à la volonté de Dieu.  Ma sœur, es-tu fidèle dans la lecture et la méditation de la Parole de Dieu?  Es-tu au contraire fatiguée et découragée d'avoir essayée en vain de trouver du temps pour le Seigneur?  Aujourd'hui le Seigneur nous appelle à nous discipliner et à trouver du temps pour lui.  Souvenons-nous de la chanson: 'lis ta Bible, prie chaque jour si tu veux grandir.'  Que le Seigneur nous aide à avoir une bonne vie de prière!  Amen. 2011-12-08T17:19:13+00:00 LES BONNES HABITUDES DE LA FEMME CHRETIENNE POUR FORTIFIER SON FOYER ET SA... LES BONNES HABITUDES DE LA FEMME CHRETIENNE POUR FORTIFIER SON FOYER ET SA FAMILLE 3. Le développement d'une bonne vie spirituelle comme moyen de  fortifier sa propre vie et sa vie de famille               Chères sœurs, nous vous saluons au nom de notre Seigneur Jésus-Christ!  Les fois passées nous avions parlé de la conversion au Seigneur et du changement de la mentalité comme étapes nécessaires pour la fortification de notre vie spirituelle personnelle et de notre vie familiale.  Nous continuons de parler des bonnes habitudes que la femme chrétienne doit développer pour la fortification de sa propre vie et de la vie de sa famille.  Aujourd'hui nous parlerons de l'importance du développement d'une bonne vie spirituelle par la femme chrétienne comme moyen de fortifier sa propre vie et la vie de sa famille.             Pourquoi est-il nécessaire de développer une bonne vie spirituelle?  La vie spirituelle commence par la conversion, par la nouvelle naissance.  Mais comme son nom le dit, la nouvelle naissance est une naissance.  Ceux ou celles qui naissent dans le Seigneur doivent grandir et devenir des chrétiens et chrétiennes adultes.  Un enfant nouveau-né est une bénédiction inestimable pour la famille.  Mais, pour qu'il continue à être une bénédiction, l'enfant doit grandir et atteindre la maturité.  Un enfant qui continue à être enfant après plusieurs années devient une malédiction pour la famille.  Il en est des même dans la vie chrétienne.  Les difficultés que connaissent nos églises locales ne sont pas causées par les païens, elles sont causées par les chrétiens, nés de nouveau, mais qui ne grandissent pas dans la foi.  Ces genres de chrétiens l'apôtre Paul les qualifie de charnels.  Ecoutons ce qu'il dit aux Corinthiens, dans sa première lettre: 'Pour moi, frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ. 2 Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, 3 parce que vous êtes encore charnels. En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme ?'             Selon l'apôtre Paul, les chrétiens charnels sont des enfants en Christ.  Ils sont enfants parce qu'ils laissent le péché dominer leur vie.  Dans le contexte de l'église de Corinthe, la jalousie, les disputes, les divisions, étaient les signes de l'immaturité spirituelle de ces derniers.  Comment alors éviter l'immaturité spirituelle et grandir dans la foi?             Comme nous l'enseigne le cantique chrétien: "lis ta Bible, prie chaque jour si tu veux grandir".  La croissance spirituelle est un processus qui exige une discipline spirituelle.  La discipline spirituelle exige que la femme qui veut se développer spirituellement lise la Parole de Dieu, prie et pratique sa foi chaque jour.             Le premier exercice spirituel pour la femme chrétienne est donc la méditation de la Parole de Dieu et la prière quotidienne.  Méditer la Parole de Dieu signifie prendre un peu de temps chaque jour pour lire attentivement un passage biblique, y réfléchir et trouver comment l'appliquer dans la vie de chaque jour.  Il existe aujourd'hui des lecteurs bibliques qui peuvent nous aider à lire la Parole de Dieu d'une manière suivie et attentive.  [Nos Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-et-sa http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes-de-la-femme-chretienne-pour-fortifier-son-foyer-et-sa17:12:00Z               Chères sœurs en Christ, recevez nos salutations dans le Seigneur!  Nous continuons notre enseignement sur les bonnes habitudes que la femme chrétienne doit développer pour fortifier son mariage et sa famille.  Aujourd'hui nous parlerons de l'importance du changement de mentalité dans la vie spirituelle et pratique de la femme chrétienne.             Il n'est pas de doutes que la plupart de problèmes conjugaux et familiaux viennent du fait que nos maris et pères de famille ne remplissent pas bien leur rôle.  Comme le dit l'adage: 'Il n'y a pas des mauvais groupes, il n'y a que des mauvais chefs.'  Les hommes, parce que chefs  des foyers et des familles, sont donc responsables numéro un des crises qui frappent nos mariages et nos familles.  Mais avant d'avancer dans les accusations contre son mari, la femme chrétienne, réellement convertie, doit se poser la question de savoir si son mari est vraiment la cause de toutes les difficultés conjugales et familiales qu'ils connaissent.  La femme, n'est-elle pas aussi responsable, sinon la cause de bien des difficultés qui détruisent le foyer et la famille?             Une des causes des difficultés dans le mariage et la famille vient de la mauvaise mentalité développée par plusieurs d'entre nous femmes.  Mais qu'est-ce que la mentalité?  La mentalité c'est notre conditionnement culturel et social, c'est notre façon de nous voir, de nous comprendre, de comprendre les autres et de comprendre le monde dans lequel nous habitons.             Notre mentalité n'est pas quelque chose d'inné ou d'héréditaire.  Nous avions acquis notre mentalité, notre façon de nous comprendre, de comprendre les autres et le monde dans lequel nous habitons, de la société dans laquelle nous avions grandi.  Nos parents, notre famille, notre tribu, notre quartier, notre école, notre église, notre pays, notre continent, notre monde, notre propre façon de réagir à l'environnement ont fait de nous ce que nous sommes.  Nous pensons, nous nous comportons d'une façon ou d'une autre parce que nous l'avions appris de nos parents et de notre société.  Nous sommes en vérité le produit de notre culture.             Il n'y a en vérité aucun mal dans le fait d'être le produit de notre culture. Tout le monde est le produit de la culture dans laquelle il a vécu.  Le problème se pose quand notre culture nous façonne d'une manière qui ne correspond pas à la volonté de Dieu.  Plusieurs femmes ont une mauvaise mentalité, elles ont des mauvaises habitudes qui détruisent leur mariage et foyer non parce qu'elles sont elles-mêmes mauvaises, mais parce que leurs familles leur ont appris des mauvaises habitudes.             Pourquoi est-ce que ton mariage a des problèmes?  N'est-ce peut-être pas parce que ta mère t'a appris que si ton mari refuse de t'acheter les pagnes et habits que tu lui demande, tu dois le punir sexuellement?  Mais les maris africains, que font-ils quand leurs femmes tentent de les punir sexuellement?  Ils sortent et vagabondent sexuellement!  Que rapportent alors leurs vagabondages sexuels en dehors de la famille?  Les maladies sexuellement transmissibles, et malheureusement le Sida qui va emporter le couple.  Mais qui est vraiment la cause de toute cette misère?  La femme dont la mère a enseigné à punir son mari sexuellement.             Pourquoi nos enfants sont-ils mal éduqués?  C'est sûrement à cause des fréquentes absences de leur père.  Mais n'est-ce peut-être pas parce que notre mère nous a appris que le seul moyen de corriger nos enfants quand ils font ce qui n'est pas bien c'est de les insulter du matin au soir, ou encore de leur priver à manger?  Quand les enfants, fatigués d'être brimés se révoltent, à qui la faute?  A la mentalité certainement.             Pourquoi est-ce que nous avons des problèmes avec les membres de la famille de notre mari?  Est-ce parce qu'ils viennent à tout moment et sans avis?  Ou est-ce parce que notre tribu nous a appris à haïr sans raison ceux qui sont de la famille de notre mari?             Pourquoi avons-nous des problèmes avec nos voisins du quartier?  Est-ce parce que notre mari ne sait pas construire une clôture autour de notre concession ou, au contraire à cause de notre mauvaise mentalité?  La mauvaise mentalité qui nous pousse à nous ingérer dans les affaires d'autrui, à critiquer les autres sans répit!             La plupart d'entre nous se font un devoir de savoir ce que les voisins mangent, portent, achètent.  Nous nous sommes constituées en membres de jury de beauté, inspectant toutes les femmes qui passent autour de nous pour doigter celles qui sont laides.  D'ailleurs selon notre mentalité, toutes les autres femmes du monde sont laides, sauf nous, bien sûr!             Pourquoi notre famille connaît-elle de graves difficultés?  N'est-ce pas parce que nous critiquons tout et tout le monde, notre mari le premier.  Nous vivons continuellement insatisfaites parce que nos parents nous ont appris à nous plaindre continuellement.             La femme chrétienne qui veut transformer sa famille selon la volonté de Dieu doit laisser la Parole de Dieu transformer sa mentalité.  Dans sa lettre aux Romains, l'apôtre Paul écrit: " Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait." (Romains 12:2).             Pourquoi est-ce que nous nous comprenons nous-mêmes comme infaillibles, supérieures, belles et irréprochables, tandis que nous comprenons nos maris, enfants, familles et voisins comme la cause de nos difficultés?  C'est parce que selon l'apôtre Paul, nous nous conformons au siècle présent.  C'est parce que nous continuons à vivre selon la mentalité de notre culture, de notre famille et de notre société.  L'apôtre enseigne qu'au lieu de  se conformer au monde présent, il faut que la femme chrétienne laisse le Saint-Esprit transformer son intelligence, sa raison, sa rationalité, sa compréhension, sa mentalité.             Seule la femme dont l'intelligence a été transformée par le Saint-Esprit a bonne mentalité, a une juste compréhension d'elle-même, des autres et du monde.  Que se passe-t-il quand le Saint-Esprit transforme notre intelligence?  Quand le Saint-Esprit transforme notre intelligence, il nous rend capables de voir avec des nouveaux yeux, avec des yeux remplis du Saint-Esprit.  Et quand nous regardons avec des yeux spirituels, nous nous voyons nous-mêmes, nous voyons les autres et le monde dans lequel nous habitons comme Dieu les voit.  Alors nous comprenons qui nous sommes, qui les autres sont, et ce que le monde est.             Quand nous nous regardons avec les yeux du Saint-Esprit, nous voyons enfin que nous ne sommes ni meilleurs ni pires que les autres.  Nous voyons que nous ne sommes que comme le reste des êtres humains.  Nous ne sommes que des pauvres humains pécheurs et mortels; des êtres humains qui ont grandement besoin de la miséricorde de Dieu.  Quand notre intelligence est renouvelée, nous comprenons que les autres ont le droit d'exister et de faire la même chose que nous faisons.  Nous réalisons que nous commettons un péché grave chaque fois que nous les jugeons et traitons comme des jouets.  Quand notre intelligence est transformée, alors nous comprenons que notre mari, nos enfants, nos parents n'ont pas toujours tort.  Nous comprenons qu'ils ont aussi droit aux même erreurs que nous commettons.             Quand notre intelligence est transformée, enfin nous comprenons la volonté de Dieu pour nous.  Nous comprenons que Dieu veut que nous cessions de blâmer les autres et que nous commencions à nous blâmer nous-mêmes et à pardonner aux autres.             Chère sœur en Christ, ta mentalité a-t-elle été transformée par le Saint-Esprit, ou au contraire continues-tu de vivre et de voir la réalité selon les désirs mauvais de ce monde?  Aujourd'hui le Seigneur nous appelle à revoir notre mentalité.  Que faisons-nous qui contribue à la destruction de notre mariage et de notre famille?  Que le Seigneur transforme notre intelligence afin que nous puissions voir nos propres fautes et que nous puissions nous repentir!  Que le Seigneur nous aide à nous voir, à voir les autres et le monde autour de nous avec les yeux du Saint-Esprit!  Amen 2011-12-08T17:12:00+00:00               Chères sœurs en Christ, recevez nos salutations dans le...               Chères sœurs en Christ, recevez nos salutations dans le Seigneur!  Nous continuons notre enseignement sur les bonnes habitudes que la femme chrétienne doit développer pour fortifier son mariage et sa famille.  Aujourd'hui nous parlerons de l'importance du changement de mentalité dans la vie spirituelle et pratique de la femme chrétienne.             Il n'est pas de doutes que la plupart de problèmes conjugaux et familiaux viennent du fait que nos maris et pères de famille ne remplissent pas bien leur rôle.  Comme le dit l'adage: 'Il n'y a pas des mauvais groupes, il n'y a que des mauvais chefs.'  Les hommes, parce que chefs  des foyers et des familles, sont donc responsables numéro un des crises qui frappent nos mariages et nos familles.  Mais avant d'avancer dans les accusations contre son mari, la femme chrétienne, réellement convertie, doit se poser la question de savoir si son mari est vraiment la cause de toutes les difficultés conjugales et familiales qu'ils connaissent.  La femme, n'est-elle pas aussi responsable, sinon la cause de bien des difficultés qui détruisent le foyer et la famille?             Une des causes des difficultés dans le mariage et la famille vient de la mauvaise mentalité développée par plusieurs d'entre nous femmes.  Mais qu'est-ce que la mentalité?  La mentalité c'est notre conditionnement culturel et social, c'est notre façon de nous voir, de nous comprendre, de comprendre les autres et de comprendre le monde dans lequel nous habitons.             Notre mentalité n'est pas quelque chose d'inné ou d'héréditaire.  Nous avions acquis notre mentalité, notre façon de nous comprendre, de comprendre les autres et le monde dans lequel nous habitons, de la société dans laquelle nous avions grandi.  Nos parents, notre famille, notre tribu, notre quartier, notre école, notre église, notre pays, notre continent, notre monde, notre propre façon de réagir à l'environnement ont fait de nous ce que nous sommes.  Nous pensons, nous nous comportons d'une façon ou d'une autre parce que nous l'avions appris de nos parents et de notre société.  Nous sommes en vérité le produit de notre culture.             Il n'y a en vérité aucun mal dans le fait d'être le produit de notre culture. Tout le monde est le produit de la culture dans laquelle il a vécu.  Le problème se pose quand notre culture nous façonne d'une manière qui ne correspond pas à la volonté de Dieu.  Plusieurs femmes ont une mauvaise mentalité, elles ont des mauvaises habitudes qui détruisent leur mariage et foyer non parce qu'elles sont elles-mêmes mauvaises, mais parce que leurs familles leur ont appris des mauvaises habitudes.             Pourquoi est-ce que ton mariage a des problèmes?  N'est-ce peut-être pas parce que ta mère t'a appris que si ton mari refuse de t'acheter les pagnes et habits que tu lui demande, tu dois le punir sexuellement?  Mais les maris africains, que font-ils quand leurs femmes tentent de les punir sexuellement?  Ils sortent et vagabondent sexuellement!  Que rapportent alors leurs vagabondages sexuels en dehors de la famille?  Les maladies sexuellement transmissibles, et malheureusement le Sida qui va emporter le couple.  Mais qui est vraiment la cause de toute cette misère?  La femme dont la mère a enseigné à punir son mari sexuellement.             Pourquoi nos enfants sont-ils mal éduqués?  C'est sûrement à cause des fréquentes absences de Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes http://perspectivesreformees.org/femmes/les-bonnes-habitudes16:48:33Z LES BONNES HABITUDES DE LA FEMME CHRETIENNE POUR FORTIFIER SON FOYER ET SA FAMILLE Chères sœurs en Christ, nous vous saluons dans le nom précieux de Jésus-Christ !  Chères sœurs, la plupart d’entre nous se plaint du fait que notre mariage, notre foyer, notre famille ne sont pas ce que nous voudrions qu'ils soient devant le Seigneur.  Nous nous plaignons de notre mari qui est difficile.  Nous nous plaignons de son langage cruel, de ses sauts d’humeurs, de sa brutalité, de son indifférence, de ses infidélités.  Nous nous plaignons de nos enfants,  de leurs mauvaises habitudes.  Nous pleurons, nous gémissons, nous désespérons.  Mais que faisons-nous pour que change cette situation déplorable?  Que faisons-nous pour que nos maris et enfants difficiles deviennent des personnes selon la pensée de Dieu?   Aujourd’hui, nous commençons une série d’enseignements intitulés: ‘Les bonnes habitudes de la femme chrétienne pour fortifier son foyer et sa famille.’  Dans cette émission nous parlerons de la première bonne habitude que la femme chrétienne doit apprendre pour fortifier son foyer et sa famille; cette première bonne habitude c'est la purification personnelle             1.  La purification  de la femme chrétienne comme moyen de fortifier sa propre vie et la vie de sa famille             Les difficultés dans la vie familiale sont multiples.  Nous avions mentionné ci-dessus les difficultés dans nos relations avec nos maris et nos enfants.  Ne sommes-nous pas toutes d'accord que nos maris sont difficiles?  Jamais ils ne comprennent ce que nous voulons et attendons d'eux.  Jamais ils ne nous donnent ce que nous voulons, et s'empressent toujours à nous donner ce que nous ne voulons pas.  Ils sont là, quand nous avons besoin d'être seules, et ne sont jamais là quand nous avons le plus besoin d'eux. Ils nous parlent quand nous avons besoin qu'ils nous laissent tranquilles et se taisent quand nous voulons entendre leur voix.  N'est-il pas vrai que nos maris sont responsables pour tous les conflits que nous avons dans nos foyers?  Ils ne comprennent rien et ne veulent rien comprendre.             Les enfants sont une autre source de difficultés pour la femme.  Il semble que les enfants d'hier étaient plus obéissants.  Ceux d'aujourd'hui sont impossibles.  Ils n'obéissent jamais et ne cessent de créer de problèmes dans la maison et hors de la maison.  Les maris eux ne veulent pas s'impliquer dans la responsabilité de l'éducation des enfants.  Nous sommes la plupart des temps délaissées à nous-mêmes pour toutes ces responsabilités.             Il y a aussi les parents, surtout les parents de nos maris qui viennent comme ils veulent et font ce qu'ils veulent.  Nos maris eux ne veulent pas intervenir et nous laissent seules face aux abus des membres de leurs familles.             Malgré la vérité des propos avancés précédemment, nous femmes ne sommes pas si innocentes comme nous le pensons.  La femme chrétienne qui veut fortifier sa famille ne doit pas simplement faire étalage des difficultés que son mari, ses enfants ou les parents lui causent.  La femme chrétienne doit avant tout se demander s'il y a dans son comportement, s'il y a dans sa vie des choses qui sont la cause ou contribuent à la détérioration de sa vie familiale.  Et pour arriver à une telle attitude vis-à-vis d'elle-même, la femme chrétienne doit ouvrir son coeur avant tout au Seigneur, afin que par sa grâce le Seigneur lui ouvre les yeux de l'esprit.             Le changement de la famille de la femme chrétienne commence par le changement dans la vie de la femme chrétienne elle-même.  Le changement dont nous parlons est un changement spirituel, le changement que le Seigneur Jésus-Christ apporte.  L'apôtre Paul écrit: 'Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature.  Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.' (1 Corinthiens 5:17).             Que signifie devenir une nouvelle créature?  En affirmant que si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature, l'apôtre Paul parle de la nouvelle naissance ou de la conversion.  La conversion c'est le changement du coeur, le renouvellement de l'être intérieur apporté par Dieu.  Ce changement s'opère quand le Saint-Esprit parvient à nous convaincre de notre vie pécheresse, vécue loin de Dieu.  Quand le Saint-Esprit nous convainc du péché, alors nous réalisons la gravité de nos fautes et tombons devant la face de Dieu pour implorer son pardon.  Dieu nous accorde son pardon à travers son Fils Jésus-Christ.  Jésus-Christ est venu mourir sur la croix pour porter les péchés de ceux qui se confessent devant lui.  La Bible dit: 'Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.'             Le changement spirituel, social, et familial s'opère dans la vie de la femme quand celle-ci donne sa vie au Seigneur et vit sous la direction du Saint-Esprit.  Plusieurs femmes diront qu'elles sont déjà chrétiennes.  Ne vont-elles pas à l'église?  Ne sont-elles pas choristes?  Ne sont-elles pas membres du groupe de femmes?  Ne sont-elles pas diaconesses?  Ne sont-elles pas femmes de pasteurs?             Aller à l'église est une bonne chose.  Etre choriste est bien pour la vie de l'église locale.  Faire partie du groupe de femmes est une bénédiction.  Etre diaconesse est une grande responsabilité.  Etre la femme du pasteur est un privilège.  Mais toutes ces bonnes activités chrétiennes ne font pas d'une femme une chrétienne.  Nous ne devenons pas chrétiens parce que nous participons aux activités de l'église locale.  Nous devenons chrétiens quand nous réalisons la gravité de nos péchés et recevons le pardon gratuit de Dieu en Christ par la foi.  Nous nous repentons alors de nos péchés et acceptons de laisser au Saint-Esprit la direction de notre vie.  C'est ce que l'apôtre Paul voulait dire quand il disait: 'Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.' (1 Corinthiens 5:17).             Mais que signifie 'les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles?'  Les choses anciennes signifient notre vie passée, notre vie d'avant la repentance de nos péchés.  Les choses anciennes représentent le vieil homme.  Dans sa lettre aux Ephésiens, l'apôtre Paul écrit ce qui suit: 'Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c'est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées. 18 Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur coeur. 19 Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour commettre toute espèce d'impureté jointe à la cupidité. 20 Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ, 21 si du moins vous l 'avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c'est en lui que vous avez été instruits 22 à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, 23 à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence, 24 et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité.'             Les choses anciennes sont toutes les choses que nous faisions ou sommes encore en train de faire qui proviennent de la vanité de nos pensées.  Les païens, c'est-à-dire ceux qui ne connaissent pas le Seigneur et les chrétiens charnels, c'est-à-dire, ceux qui malgré leur conversion à Jésus-Christ vivent encore dans le péché, sont dirigés dans leurs actions par l'orgueil de leur coeur.  Ils se considèrent eux-mêmes supérieurs vis-à-vis des autres et font ce qui leur monte dans la tête.  Ils vivent alors dans la dissolution, c'est-à-dire dans le désordre moral.             Les choses anciennes que la nouvelle naissance change sont donc toutes le vanités de la vie qui sont chères à ceux qui ne croient pas.  La femme qui veut transformer sa famille selon la volonté de Dieu doit en conséquence abandonner complètement sa vie au Seigneur et sortir des habitudes du péché.  Comme le dit l'apôtre Paul, la femme chrétienne, transformée par le Saint-Esprit doit renoncer aux choses anciennes, à la vanité de la vie de ce monde et revêtir le Christ et la vie nouvelle qu'il apporte.             Récapitulons donc notre première leçon.  Pour qu'une femme change son mari, ses enfants, son foyer et sa famille selon la volonté de Dieu, il faut qu'elle-même soit transformée par la conversion en Jésus-Christ.  La conversion en Jésus-Christ intervient quand elle reconnaît la gravité de ses péchés, les confesse à Dieu et accepte le pardon gratuit en Christ, par la foi.  La femme convertie devient une nouvelle créature, une nouvelle personne qui ne vit plus selon les mauvais désirs de son coeur, mais selon la volonté de Dieu.             Chère sœur qui m'écoute aujourd'hui, est-ce que ta vie est-elle renouvelée en Christ?  As-tu reçu Jésus-Christ dans ton coeur?  Tes péchés sont-ils pardonnés gratuitement en Christ?  Si oui, gloire à Dieu!  Si non, alors il est temps de venir à Dieu pour recevoir la vie nouvelle.  La Bible dit: 'Voici, je me tiens à la porte, et je frappe.  Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.' (Apocalypse 3:20).  Veux-tu ouvrir ton coeur maintenant afin que le Seigneur puisse y entrer et vivre avec toi?  Si oui, répète cette prière avec moi et croit que Dieu écoute ta prière et entrera dans ton coeur comme tu vas le lui demander.  Prie avec moi, et répète mes paroles, mais considère les comme tes propres paroles que tu adresses à Dieu.  Maintenant répète après moi: 'Seigneur Dieu, je viens devant toi, telle que je suis.  Pardonne mes péchés, entre dans mon coeur, deviens mon Sauveur et mon Seigneur.  Au nom de Jésus, Amen.'             Accepte par la foi que le Seigneur a écouté ta prière.  Maintenant, tu es une fille, une femme sauvée par le Christ.  Je t'encourage à m'écrire à l'adresse qui sera donnée à la fin de l'émission afin que t'envoie de la littérature chrétienne.  Que le Seigneur te bénisse!  Amen. 2011-12-08T16:48:33+00:00 LES BONNES HABITUDES DE LA FEMME CHRETIENNE POUR FORTIFIER SON FOYER ET SA... LES BONNES HABITUDES DE LA FEMME CHRETIENNE POUR FORTIFIER SON FOYER ET SA FAMILLE Chères sœurs en Christ, nous vous saluons dans le nom précieux de Jésus-Christ !  Chères sœurs, la plupart d’entre nous se plaint du fait que notre mariage, notre foyer, notre famille ne sont pas ce que nous voudrions qu'ils soient devant le Seigneur.  Nous nous plaignons de notre mari qui est difficile.  Nous nous plaignons de son langage cruel, de ses sauts d’humeurs, de sa brutalité, de son indifférence, de ses infidélités.  Nous nous plaignons de nos enfants,  de leurs mauvaises habitudes.  Nous pleurons, nous gémissons, nous désespérons.  Mais que faisons-nous pour que change cette situation déplorable?  Que faisons-nous pour que nos maris et enfants difficiles deviennent des personnes selon la pensée de Dieu?   Aujourd’hui, nous commençons une série d’enseignements intitulés: ‘Les bonnes habitudes de la femme chrétienne pour fortifier son foyer et sa famille.’  Dans cette émission nous parlerons de la première bonne habitude que la femme chrétienne doit apprendre pour fortifier son foyer et sa famille; cette première bonne habitude c'est la purification personnelle             1.  La purification  de la femme chrétienne comme moyen de fortifier sa propre vie et la vie de sa famille             Les difficultés dans la vie familiale sont multiples.  Nous avions mentionné ci-dessus les difficultés dans nos relations avec nos maris et nos enfants.  Ne sommes-nous pas toutes d'accord que nos maris sont difficiles?  Jamais ils ne comprennent ce que nous voulons et attendons d'eux.  Jamais ils ne nous donnent ce que nous voulons, et s'empressent toujours à nous donner ce que nous ne voulons pas.  Ils sont là, quand nous avons besoin d'être seules, et ne sont jamais là quand nous avons le plus besoin d'eux. Ils nous parlent quand nous avons besoin qu'ils nous laissent tranquilles et se taisent quand nous voulons entendre leur voix.  N'est-il pas vrai que nos maris sont responsables pour tous les conflits que nous avons dans nos foyers?  Ils ne comprennent rien et ne veulent rien comprendre.             Les enfants sont une autre source de difficultés pour la femme.  Il semble que les enfants d'hier étaient plus obéissants.  Ceux d'aujourd'hui sont impossibles.  Ils n'obéissent jamais et ne cessent de créer de problèmes dans la maison et hors de la maison.  Les maris eux ne veulent pas s'impliquer dans la responsabilité de l'éducation des enfants.  Nous sommes la plupart des temps délaissées à nous-mêmes pour toutes ces responsabilités.             Il y a aussi les parents, surtout les parents de nos maris qui viennent comme ils veulent et font ce qu'ils veulent.  Nos maris eux ne veulent pas intervenir et nous laissent seules face aux abus des membres de leurs familles.             Malgré la vérité des propos avancés précédemment, nous femmes ne sommes pas si innocentes comme nous le pensons.  La femme chrétienne qui veut fortifier sa famille ne doit pas simplement faire étalage des difficultés que son mari, ses enfants ou les parents lui causent.  La femme chrétienne doit avant tout se demander s'il y a dans son comportement, s'il y a dans sa vie des choses qui sont la cause ou contribuent à la détérioration de sa vie familiale.  Et pour arriver à une telle attitude vis-à-vis d'elle-même, la femme chrétienne doit ouvrir son coeur avant tout au Seigneur, afin que par Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/femmes/la-soummission-de-la-femme-a-son-mari http://perspectivesreformees.org/femmes/la-soummission-de-la-femme-a-son-mari22:03:30Z             Chères auditrices, chères sœurs en Christ, nous vous saluons dans le nom précieux de notre Seigneur Jésus-Christ!  Aujourd’hui nous allons parler d’un sujet difficile pour la plupart d’entre nous, femmes modernes, éduquées et mariées.  Nous parlerons de la soumission de la femme à son mari.             Dans sa lettre aux éphésiens, l’apôtre Paul écrit : ‘Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise qui est son corps, et dont il est le Sauveur.  Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses.’ (Ephésiens 5 :22-24).             Avant de chercher la signification du texte que nous venons de lire, parlons de la réaction qu’il produit en nous femmes modernes et éduquées.  En effet, nous vivons dans le temps de l’émancipation de la femme, de l’égalité des sexes et de la démocratie.  Notre environnement socio-politique s’élève contre toute tendance dominatrice basée sur la race, la tribu, l’éducation ou le sexe.  L’idéologie de notre siècle est celle de la liberté totale de chaque individu de déterminer ce qu’il veut être et devenir.  L’idée qu’un individu à cause de sa race, de sa classe sociale ou de son sexe puisse être revêtu de l’autorité sociale ou divine de décider de l’être et de l’avenir d’un autre est complètement anti-démocratique et social.  La liberté de chaque individu à l’auto-détermination est le maître mot de notre siècle.             Alors comment accepter les recommandations de l’apôtre obligeant les femmes à êtres soumises à leurs maris?  Pourquoi les femmes doivent-elles être soumises à leurs maris?  Pourquoi les deux, le mari et la femme, ne peuvent-ils pas simplement être chefs en même temps ?  Toutes les questions précédentes que nous femmes en générales et chrétiennes en particulières nous nous posons, soulèvent une question spirituelle importante.  Avant de lire la Parole de Dieu avec profit, nous les femmes chrétiennes modernes devons définir notre position vis-à-vis de la place et de l’autorité de la Bible et de la culture moderne dans notre vie.  Est-ce la Bible ou la culture moderne qui est la dernière autorité dans notre vie ?             Pour la plupart d’entre nous femmes chrétiennes qui aimons le Seigneur, il est clair que la Bible est l’autorité suprême qui règle et dirige notre vie et conduite.  Toutefois, ceci n’enlève pas la difficulté posée par la soumission de la femme à l’homme.  Notre expérience quotidienne de femmes africaines, de femmes du tiers-monde nous révolte face à la domination masculine.  Nos maris ne sont-ils pas libres, au nom de la domination masculine de nous brutaliser, de nous traiter comme bon leur semble ?             En nous demandant de nous soumettre à nos maris, l’apôtre Paul nous encourage-t-il à nous livrer à nos maris comme des victimes sans défenses ?  Les objections soulevées par certaines de nos soeurs nous obligent donc à nous arrêter pour lire attentivement la recommandation de l’apôtre Paul en tenant compte de son contexte original afin de mieux saisir sa signification pour ses premiers destinataires et sa signification pour nous femmes chrétiennes d’aujourd’hui.             L’ordre donné par l’apôtre Paul aux femmes de se soumettre à leurs maris se trouve au chapitre cinquième de sa lettre à l’église de la ville d’Ephèse.  Le cinquième chapitre de la lettre aux Ephésiens qui parle de la soumission de la femme fait partie de l’ensemble qui va du chapitre 4 verset 17 au chapitre 6 verset 9 qui traite des obligations nouvelles de ceux qui désormais appartiennent à Jésus-Christ.  Parmi les nouvelles obligations des croyants figurent leurs responsabilités familiales.  L’apôtre donne un tableau complet des responsabilités et obligations de chaque membre de la famille traditionnelle de l’ancien Orient chrétien.  L’apôtre parle des responsabilités des femmes vis-à-vis de leurs maris au chapitre 5 versets 22 à 24; des responsabilités et obligations des maris vis-à-vis de leurs femmes au chapitre 5 versets 25 à 32 ; des responsabilités des enfants vis-à-vis de leurs parents au chapitre 6 versets 1 à 3 et vice-versa (6 :4) ; et des responsabilités des serviteurs vis-à-vis de leurs maîtres, et vice-versa au chapitre 6 versets 5 à 9.             Il est important de noter que l’ensemble des relations familiales est guidé par le principe de la soumission mutuelle, dans la crainte de Christ (5 :21).  Mais le premier commandement est donné à la femme : ‘Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur.’ (5 :22).  Que signifie se soumettre au verset 22 ?  Le verbe grec utilisé par l’apôtre a le sens premier de renoncer à ses droits personnels dans le but de se subordonner à quelqu’un.  La soumission ainsi comprise renvoie aux relations qui existent entre le soldat subalterne et ses supérieurs.   L’apôtre demande aux femmes chrétiennes de renoncer à leurs droits personnels et de se placer volontairement non sous la domination, mais sous la direction de leurs maris.             Mais l’apôtre ajoute, la soumission de la femme à son mari doit être calquée sur sa soumission au Christ son Seigneur.  Les femmes sont ordonnées à se soumettre à leurs maris, ‘comme au Seigneur.’  Mais pourquoi la femme doit-elle se soumettre à son mari ‘comme au Seigneur ?’  L’apôtre répond, ‘car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise, qui est son corps, et dont il est le sauveur.  Or de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses.’ (5 : 23-24).             Sans hésitation, l’apôtre explique la cause de la soumission de la femme à son mari : car le mari est le chef de la femme.  Le mot chef ici signifie : la tête, le leader etc.  Mais pourquoi l’homme est-il le chef de la femme ?  Les deux ne peuvent-ils pas vivre et fonctionner côte à côte comme égaux, sans que l’un ne soit mis au-dessus de l’autre ?             Le texte lu ne donne pas la réponse aux questions soulevées.  La seule réponse donnée par l’apôtre est que la soumission, l’abaissement volontaire de la femme chrétienne vis-à-vis de son mari doit être le prolongement de sa soumission volontaire au Christ.  Les femmes doivent se soumettre à leurs maris, non pas comme un soldat se soumet à son général, ou comme un esclave à son maître.  Elles doivent se soumettre à leurs maris comme elles le font au Seigneur.             La soumission de la femme chrétienne à son mari n’est pas une obligation sociale ou culturelle.  Elle est une obligation spirituelle.  Elle est l’acte du renoncement de soi.  La femme chrétienne se soumet à son mari à cause d’une seule raison ; à cause de son engagement au  Seigneur.             Mais quel est le but de la soumission de la femme vis-à-vis de l’homme ?  Le texte demeure silencieux.  Mais il est possible de dire que la soumission de la femme a l’homme a pour but de permettre la meilleure cohésion de la famille chrétienne.  Comme représentant du Christ, l’homme est tenu pour responsable pour la condition spirituelle de sa famille.  En s’alignant sous l’homme et en alignant les enfants sous les parents, la famille chrétienne se présente comme une famille assujettie à la seigneurie unique de Christ, car ce n’est pas seulement la femme qui a le devoir de la soumission.  L’homme aussi a le devoir de la soumission ; la soumission à Jésus-Christ.             Est-ce un fardeau que se soumettre à son mari ?  Oui et non.  Oui, la soumission au mari est un fardeau si le mari ne connaît pas le Christ ou est abusif.  Non, la soumission au mari n’est pas un fardeau si le mari lui-même est soumis au Christ et obéit à l’ordre qui lui a été donné par l’apôtre d’aimer sa femme comme le Christ a aimé l’Eglise et s’est livré pour elle.  L’amour profond du mari rend la soumission de la femme facile.             Comment alors conclure notre enseignement biblique sur la soumission à notre mari ?  Acceptons le fait que notre nature humaine égoïste et orgueilleuse et notre culture moderne s’opposent à ce que nous nous soumettions à nos maris qui ne sont que des créatures faillibles comme nous.  Mais notre foi en Jésus-Christ nous pousse à l’humilité ; à nous humilier devant nos maris et en leur remettant la direction de notre famille, bien que comme lui nous soyons aussi capables de diriger notre propre vie et la vie de notre famille.  La soumission de la femme chrétienne n’est pas le signe de son infériorité vis-à-vis de son mari.  Elle est le signe de son attachement à son Seigneur.  La soumission de la femme chrétienne à son mari est fondée sur l’imitation de la vie soumise du Fils de Dieu vis-à-vis de son Père.  L’apôtre Paul écrit dans sa lettre aux Philippiens : ‘Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a pas voulu demeurer de force l’égal de Dieu.  Au contraire, il a de lui-même renoncé à tout ce qu’il avait et il a pris la condition de serviteur.’ (Philippiens 2 :5-7).             Mes chères en Christ, la femme chrétienne n’est pas seulement appelée à renoncer au monde et à ses plaisirs.  Elle est aussi appelée à renoncer au désir intérieur de diriger sa maison, de diriger son mari.  Pourquoi avons-nous trop de difficultés dans notre vie conjugale ?  N’est-ce pas parfois parce que nous voulons être les chefs de nos maris et les obliger à faire ce que nous voulons ?             Chères sœurs en Christ, il est vrai que nos maris sont souvent difficiles, mais si nous nous engageons à nous humilier devant le Seigneur et à nous humilier devant eux, ces derniers ne tarderont pas non plus à s’humilier devant le Seigneur et à s’humilier devant nous.  La vraie famille chrétienne est celle dans laquelle règne l’humilité.               Que le Seigneur nous aide à nous soumettre à notre mari comme nous nous soumettons à notre Seigneur Jésus-Christ.  Amen ! 2011-11-16T22:03:30+00:00             Chères auditrices, chères sœurs en Christ, nous vous saluons...             Chères auditrices, chères sœurs en Christ, nous vous saluons dans le nom précieux de notre Seigneur Jésus-Christ!  Aujourd’hui nous allons parler d’un sujet difficile pour la plupart d’entre nous, femmes modernes, éduquées et mariées.  Nous parlerons de la soumission de la femme à son mari.             Dans sa lettre aux éphésiens, l’apôtre Paul écrit : ‘Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur ; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’Eglise qui est son corps, et dont il est le Sauveur.  Or, de même que l’Eglise est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en toutes choses.’ (Ephésiens 5 :22-24).             Avant de chercher la signification du texte que nous venons de lire, parlons de la réaction qu’il produit en nous femmes modernes et éduquées.  En effet, nous vivons dans le temps de l’émancipation de la femme, de l’égalité des sexes et de la démocratie.  Notre environnement socio-politique s’élève contre toute tendance dominatrice basée sur la race, la tribu, l’éducation ou le sexe.  L’idéologie de notre siècle est celle de la liberté totale de chaque individu de déterminer ce qu’il veut être et devenir.  L’idée qu’un individu à cause de sa race, de sa classe sociale ou de son sexe puisse être revêtu de l’autorité sociale ou divine de décider de l’être et de l’avenir d’un autre est complètement anti-démocratique et social.  La liberté de chaque individu à l’auto-détermination est le maître mot de notre siècle.             Alors comment accepter les recommandations de l’apôtre obligeant les femmes à êtres soumises à leurs maris?  Pourquoi les femmes doivent-elles être soumises à leurs maris?  Pourquoi les deux, le mari et la femme, ne peuvent-ils pas simplement être chefs en même temps ?  Toutes les questions précédentes que nous femmes en générales et chrétiennes en particulières nous nous posons, soulèvent une question spirituelle importante.  Avant de lire la Parole de Dieu avec profit, nous les femmes chrétiennes modernes devons définir notre position vis-à-vis de la place et de l’autorité de la Bible et de la culture moderne dans notre vie.  Est-ce la Bible ou la culture moderne qui est la dernière autorité dans notre vie ?             Pour la plupart d’entre nous femmes chrétiennes qui aimons le Seigneur, il est clair que la Bible est l’autorité suprême qui règle et dirige notre vie et conduite.  Toutefois, ceci n’enlève pas la difficulté posée par la soumission de la femme à l’homme.  Notre expérience quotidienne de femmes africaines, de femmes du tiers-monde nous révolte face à la domination masculine.  Nos maris ne sont-ils pas libres, au nom de la domination masculine de nous brutaliser, de nous traiter comme bon leur semble ?             En nous demandant de nous soumettre à nos maris, l’apôtre Paul nous encourage-t-il à nous livrer à nos maris comme des victimes sans défenses ?  Les objections soulevées par certaines de nos soeurs nous obligent donc à nous arrêter pour lire attentivement la recommandation de l’apôtre Paul en tenant compte de son contexte original afin de mieux saisir sa signification pour ses premiers destinataires et sa signification pour nous femmes chrétiennes d’aujourd’hui.             L’ordre donné par l’apôtre Paul aux femmes de se soumettre à Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/femmes/comment-il-faut-jeuner-en-pratique-frequence-de-jeun http://perspectivesreformees.org/femmes/comment-il-faut-jeuner-en-pratique-frequence-de-jeun14:29:21Z Chères sœurs en Christ, nous sommes heureuses de partager la Parole de notre Seigneur Jésus-Christ avec vous à travers la radio. Aujourd’hui nous allons terminer notre série d’émissions sur la femme chrétienne et la pratique du jeûne. Nous allons parler des aspects pratiques du jeûne. Le premier aspect que nous allons développer concerne la fréquence du jeûne. 1. La fréquence du jeûne Combien de fois faut-il jeûner par semaine, par mois ou par année? Nous avions dit dans nos émissions passées que ce sont les pharisiens qui ont fait du jeûne une pratique hebdomadaire à jours fixes. Plusieurs pharisiens jeûnaient une ou deux fois par semaine. Dans l’histoire de l’église, plusieurs ordres monastiques jeûnaient aussi une fois par semaine. Aujourd’hui aussi plusieurs personnes jeûnent ont des jours fixes de jeûnes. Certaines personnes jeûnent tous les mercredis ou tous les vendredis de la semaine. D’autres personnes jeûnent chaque premier lundi ou chaque premier vendredi du mois etc. Jeûner pendant des jours fixes n’est pas un péché. La pratique fait beaucoup de bien à plusieurs personnes qui la suivent. Mais dans notre émission passée nous avions montré le danger qu’une habitude répétée peu créer. Au départ, le jeûne régulier est plein de signification. Mais avec l’habitude, il devient simplement une autre pratique religieuse sans grande signification intérieure. Ceux et celles qui pratiquent le jeûne pendant des jours fixes doivent veiller à ce que la pratique ne puisse pas perdre sa signification spirituelle. Pour ceux et celles qui ne pratiquent pas le jeûne pendant des jours fixes, il est bien de le faire au moins une fois par mois. Faire le jeûne au moins une fois par mois nous permet de repasser notre vie en examen devant notre Dieu. Comme nous avions dit avant, nous devons aussi jeûner chaque fois que nous avons une situation ou une décision importante à prendre. Il y a aussi des moments où le Saint-Esprit nous avertit de l’importance de jeûner pour une situation donnée. La fréquence du jeûne doit donc dépendre de notre communion personnelle avec le Seigneur. Plus nous avons besoin de nous rapprocher de Dieu, plus nous devons nous humilier par le jeûne. Mais comme dans toutes choses, nous devons éviter d’exagérer. Le jeûne ne sert à rien si notre cœur n’est pas bien. 2. Jeûne à sec ou avec eau? Un autre aspect pratique concerne le type de jeûne à faire. Faut-il jeûner à sec ou faut-il prendre de l’eau ou du jus? Dans notre définition du jeûne nous avions dit qu’il consistait en la privation de la nourriture. Premièrement le jeûne ne concerne que le refus de manger de la nourriture. Celui qui jeûne et boit de l’eau ne détruit pas son jeûne. L’eau n’est pas une nourriture. Celui ou celle qui boit l’eau n’est pas rassasié. D’autres personnes ne tolèrent pas de l’eau simple. Elles prennent un peu de jus ou de l’eau sucrée. Toutes ces liquides ne sont pas de la nourriture et ne gênent pas la pratique du jeûne. Du point de vue médical, les médecins déconseillent le jeûne à sec. L’organisme humain est en grande partie composé d’eau. L’eau est un élément vital. Il ne faut donc pas que son niveau baisse dans l’organisme. Le corps humain peut aller sans nourriture pour plus de 40 jours. Mais il ne peut aller sans eau pour une si longue durée. Si le jeûne est court et dure moins de 24 heures, il est possible de se passer d’eau. Mais si le jeûne va au delà de 24 heures, il est conseillé de prendre de l’eau. Le but du jeûne n’est pas de détruire notre corps. Le but du jeûne est d’humilier notre corps et notre âme devant notre Dieu. Le jeûne ne devrait pas provoquer la maladie ou la mort physique. Autrement ce serait un péché de détruire notre corps qui est le temple du Saint-Esprit. Mais il faut faire attention. Il ne faut pas tromper Dieu. Il ne sert à rien de dire que l’on jeûne si on commence à introduire de la nourriture solide. Si l’on veut jeûner, il faut carrément jeûner. Le but du jeûner est de laisser notre corps souffrir la faim. Quand la faim nous atteint, notre organisme s’affaiblit. Souvent les désirs de la chair aussi faiblissent. Notre esprit devient plus ouvert à notre faiblesse en tant qu’être humain. Notre esprit peut alors écouter facilement la voix du Saint-Esprit qui nous parle. Le but du jeûner est de discipliner notre corps par la faim afin de mieux écouter Dieu. En effet, la nourriture et la boisson que nous prenons chaque jour renforcent notre nature pécheresse. Plusieurs mauvaises habitudes se développent en nous sans que nous n’en prenions conscience. Mais quand nous jeûnons, quand nous affamons notre corps, plusieurs faiblesses spirituelles cachées se manifestent. Le jeûne révèle l’orgueil et la méchanceté de notre cœur. Pendant que la faim affaiblit notre organisme, le Saint-Esprit éveille notre esprit aux mauvaises choses qui s’y trouvent. Le jeûne nous réveille à notre état spirituel réel. 3. La durée du jeûne Une autre question très importante concerne la durée du jeûne. Quel est le nombre de jour pendant lesquels faut-il jeûner? Le nombre du jour de jeûne dépend de chacun de nous et du besoin spirituel de notre âme. Mais nous devons faire très attention. Dans toute chose, il faut aller progressivement. Pour les personnes qui n’ont pas encore pratiqué le jeûne, il est bien que la première fois elles fassent une demi journée de jeûne. Par exemple, pour une première fois, il faut jeûner de minuit à 12 heures du matin. C’est-à-dire, à partir de minuit il ne faut plus manger de la nourriture solide. Sans trop espacer, pour la deuxième fois, il faut jeûner de minuit à 15 heures. La troisième fois il faut aller de minuit à 18 heures. La quatrième fois il faut aller de 18 heures à 18 heures. Cela fera donc un jour en entier; une période de 24 heures. Puis il faudrait passer de 24 heures à 30 heures; de 30 heures à 36 heures, de 36 heures à 40 heures et de 40 heures à 48 heures etc. S’il faut jeûner pendant plusieurs jours, il est conseillé d’aller de 1 jours à 3 jours. De 3 jours à 6 jours. De 6 jours à 12 jours. De 18 jours à 24 jours etc. Dans la Bible, plusieurs personnages ont fait 40 jours de jeûne. Moïse, Elie et Jésus, ont jeûné pendant 40 jours. Ces derniers temps plusieurs chrétiens imitent le Seigneur et jeûnent pendant 40 jours. Mais si on veut jeûner pendant une si longue période, il faut absolument boire de l’eau. Celui qui essaie de jeûner pendant plus de 3 jours sans boire de l’eau va détruire son corps. Le jeûne qui provoque la maladie ou la mort physique est irresponsable et un péché. Dieu ne nous demande pas de nous tuer pour lui. Nous encourageons nos sœurs en Christ à pratiquer le jeûne. Mais il fautla pratiquer avec humilité et modération. Nous ne devons pas faire du jeûne une pratique si fréquente qu’elle affecte notre santé physique. Nous devons jeûner régulièrement. Mais nous devons les espacer pour permettre à notre corps de bien récupérer. Nous ne devons pas jeûner parce que tout le monde jeûner. Nous ne devons pas jeûner par habitude ou parce que c’est à la mode. Nous devons jeûner parce que nous comprenons que Dieu veut que nous le fassions. Même pour choisir le nombre des jours. Nous ne devons pas choisir le nombre des jours pour impressionner les gens. Nous ne devons en aucune occasion jeûner pour attirer l’attention des autres. Nous devons chercher la volonté du Seigneur avant de déterminer le nombre de jours de jeûne. Faisons attention quand certaines personnes ou certains groupes nous imposent le jeûne. Nous devons jeûner quand cela vient de notre propre cœur. Souvenons-nous que le jeûne ne nous change pas. C’est Dieu qui nous change. Souvenons-nous que ce n’est pas le jeûne qui enlève nos péchés. C’est le sang de Jésus-Christ qui enlève nos péchés. Chaque fois que nous voulons jeûner pendant une longue période, nous devons nous poser la question suivante: pourquoi est-ce que je veux jeûner pendant si longtemps? Est-ce que c’est le Seigneur qui veut que je fasse ceci ou c’est moi-même ou une autre personne qui est en train de me forcer? Vaut mieux jeûner pendant peu de jours avec une bonne disposition que de jeûner pendant plusieurs jours sous la pression des autres. Evitons l’orgueil spirituel qui vient des longs jeûnes. Si nous devons prendre des longs jeûnes, nous devons le faire en secret sans attirer les félicitations des autres. 4. Jeûne et les médicaments et maladies Avant de jeûner, nous devons aussi vérifier notre santé physique. Les personnes qui ont des maladies chroniques ne sont pas encouragées à jeûner du tout ou pendant des longues. Des personnes qui souffrent de la tension artérielle, des personnes qui souffrent des ulcères gastriques. Des personnes qui souffrent des palpitations cardiaques ont tout intérêts à consulter leurs médecins avant de s’engager dans le jeûne. Les personnes qui prennent certains médicaments d’une manière régulière doivent aussi demander l’avis de leur médecin avant de faire le jeûne. Il n’est pas bon d’interrompre une cure médicale pour jeûner, ni de prendre ses médicaments et de jeûner en même temps. Certains médicaments peuvent créer des graves complications quand ils sont pris sans nourriture. La femme chrétienne qui a une condition médicale doit toujours demander le conseil de son médecin avant de s’engager dans la pratique du jeûne. Notre Dieu est bon. Il ne peut pas nous exiger une pratique religieuse qui va détruire notre corps physique. Que le Seigneur nous aide à devenir des femmes de prière et de jeûne, amen! 2011-10-30T14:29:21+00:00 Chères sœurs en Christ, nous sommes heureuses de partager la Parole de... Chères sœurs en Christ, nous sommes heureuses de partager la Parole de notre Seigneur Jésus-Christ avec vous à travers la radio. Aujourd’hui nous allons terminer notre série d’émissions sur la femme chrétienne et la pratique du jeûne. Nous allons parler des aspects pratiques du jeûne. Le premier aspect que nous allons développer concerne la fréquence du jeûne. 1. La fréquence du jeûne Combien de fois faut-il jeûner par semaine, par mois ou par année? Nous avions dit dans nos émissions passées que ce sont les pharisiens qui ont fait du jeûne une pratique hebdomadaire à jours fixes. Plusieurs pharisiens jeûnaient une ou deux fois par semaine. Dans l’histoire de l’église, plusieurs ordres monastiques jeûnaient aussi une fois par semaine. Aujourd’hui aussi plusieurs personnes jeûnent ont des jours fixes de jeûnes. Certaines personnes jeûnent tous les mercredis ou tous les vendredis de la semaine. D’autres personnes jeûnent chaque premier lundi ou chaque premier vendredi du mois etc. Jeûner pendant des jours fixes n’est pas un péché. La pratique fait beaucoup de bien à plusieurs personnes qui la suivent. Mais dans notre émission passée nous avions montré le danger qu’une habitude répétée peu créer. Au départ, le jeûne régulier est plein de signification. Mais avec l’habitude, il devient simplement une autre pratique religieuse sans grande signification intérieure. Ceux et celles qui pratiquent le jeûne pendant des jours fixes doivent veiller à ce que la pratique ne puisse pas perdre sa signification spirituelle. Pour ceux et celles qui ne pratiquent pas le jeûne pendant des jours fixes, il est bien de le faire au moins une fois par mois. Faire le jeûne au moins une fois par mois nous permet de repasser notre vie en examen devant notre Dieu. Comme nous avions dit avant, nous devons aussi jeûner chaque fois que nous avons une situation ou une décision importante à prendre. Il y a aussi des moments où le Saint-Esprit nous avertit de l’importance de jeûner pour une situation donnée. La fréquence du jeûne doit donc dépendre de notre communion personnelle avec le Seigneur. Plus nous avons besoin de nous rapprocher de Dieu, plus nous devons nous humilier par le jeûne. Mais comme dans toutes choses, nous devons éviter d’exagérer. Le jeûne ne sert à rien si notre cœur n’est pas bien. 2. Jeûne à sec ou avec eau? Un autre aspect pratique concerne le type de jeûne à faire. Faut-il jeûner à sec ou faut-il prendre de l’eau ou du jus? Dans notre définition du jeûne nous avions dit qu’il consistait en la privation de la nourriture. Premièrement le jeûne ne concerne que le refus de manger de la nourriture. Celui qui jeûne et boit de l’eau ne détruit pas son jeûne. L’eau n’est pas une nourriture. Celui ou celle qui boit l’eau n’est pas rassasié. D’autres personnes ne tolèrent pas de l’eau simple. Elles prennent un peu de jus ou de l’eau sucrée. Toutes ces liquides ne sont pas de la nourriture et ne gênent pas la pratique du jeûne. Du point de vue médical, les médecins déconseillent le jeûne à sec. L’organisme humain est en grande partie composé d’eau. L’eau est un élément vital. Il ne faut donc pas que son niveau baisse dans l’organisme. Le corps humain peut aller sans nourriture pour plus de 40 jours. Mais il ne peut aller sans eau pour une si longue durée. Si le jeûne est court et dure moins de 24 Perspectives Réformées no 30:00 http://perspectivesreformees.org/femmes/comment-choisir-son-conjoint http://perspectivesreformees.org/femmes/comment-choisir-son-conjoint14:26:48Z Chères auditrices et sœurs en Christ, bonjour ! La jeune fille chrétienne est confrontée à beaucoup de difficultés dans sa marche de chaque jour avec le Seigneur.  Une des difficultés la plus grande concerne le choix de l’homme avec lequel elle va passer le reste de sa vie sur terre.  Mais le choix du conjoint est rendu encore plus difficile par les coutumes et cultures dans lesquelles nous vivons.  Souvent, en Afrique et dans le reste des pays du tiers-monde, la jeune fille ne choisit pas elle-même son futur mari.  Les parents ou la famille élargie se sentent responsables pour le mariage de leur fille et choisissent, sans la consulter, avec ou  sans son accord l’homme qu’ils jugent approprié pour leur fille. Mais la modernisation de notre société fait qu’actuellement, les jeunes filles ont dans certains milieux le droit de choisir leur compagnon de vie.  Mais comment choisir quand on n’a pas des critères précis à suivre ?  Comment la jeune fille chrétienne doit-elle choisir l’homme avec lequel elle veut partager sa vie ?  Nous proposons les idées générales suivantes, non pas comme lois, mais comme propositions visant à éclairer le choix de nos jeunes sœurs en instance de prendre une des décisions les plus importantes de leur vie.  Le choix du conjoint est une tache très importante pour être faite à la légère.  Chères sœurs, regardons autour de nous pour nous rendre compte des regrets et pleurs des plusieurs femmes qui se sont jetées entre les bras des hommes qui les ont attirées et les ont épousées facilement.  Ces derniers qui paraissaient si gentils au départ, ne se sont-ils pas transformés en méchants une fois qu’ils les ont épousées et ramenées à la maison ?  Mais pourquoi ce changement progressif ou brusque des hommes qu’elles ont tant aimés ?  La réponse est simple.  La plupart des jeunes filles, emportées par l’ivresse de l’amour s’engagent à des hommes qu’elles n’ont pas étudiés avant de les épouser et finissent dans des mariages à problèmes qui terminent malheureusement par le divorce. Le premier critère que la jeune fille chrétienne doit suivre dans le choix de l’homme avec lequel elle veut partager sa vie est la foi chrétienne.  Il faut que la jeune fille chrétienne qui veut se décider à épouser un homme qui l’approche se demande si ce dernier est un chrétien.  Il faut toutefois faire attention.  Aujourd’hui presque tout le monde va à l’église et se proclame chrétien.  Aller à l’église est une bonne chose, mais cela ne suffit pas pour être chrétien.  Le chrétien c’est celui ou celle qui a reconnut ses péchés devant le Seigneur, qui les a regrettés, confessés et a accepté par la foi le pardon et le salut que Jésus-Christ nous accorde.  Le chrétien c’est la personne qui a donné sa vie à Jésus-Christ et qui désormais vit sous la direction de l’Esprit de Dieu. Mais comment sait-on que quelqu’un est véritablement chrétien ?  Jésus-Christ affirme dans l’évangile : ‘Ou dites que l’arbre est bon que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.’ (Matthieu 12 :33). Il est en effet impossible à qui que ce soit d’entre nous de vérifier la sincérité de la foi d’un autre car nul ne peut voir ce qui se passe dans le cœur du prochain.  Mais la conversion interne à Jésus-Christ se manifeste à l’extérieur par les bons fruits que produit la vie de celui qui a reçu le Seigneur dans son cœur.  Jésus dit : ‘car on connaît l’arbre par le fruit.’ Celui qui a reçu le Christ n’est pas parfait.  Il lui arrive de tomber dans le péché, mais quand il tombe dans le péché, il ne tarde pas à se repentir et à faire tout son possible, avec l’aide de la grâce de Dieu pour ne plus retomber dans le même mal.  Malgré le fait que celui qui connaît le Christ tombe dans le péché, il faut noter aussi qu’en général, tous ceux qui ont reçu le Christ ne tombe pas ou ne vivent pas dans des péchés graves comme l’adultère, le vol, le mensonge, l’ivrognerie etc. Il est en effet incompréhensible que celui qui dit qu’il est chrétien vive dans l’immoralité, le mensonge et autres péchés graves.  La jeune fille qui est approchée par un homme qui affirme être chrétien doit vérifier si ce dernier est honnête et ne vit pas dans le mensonge. Mais pourquoi est-il important que la jeune fille chrétienne n’épouse qu’un vrai chrétien ?  Le mariage est un engagement à vie.  Ceux qui se marient sont appelés à vivre ensemble pour toute la vie.  Seul l’engagement à Dieu de chaque conjoint permettra que les différences, les conflits, les tentations et épreuves soient toujours apportées premièrement à Dieu avant qu’une médiation humaine ne puisse être nécessaire.  Le couple qui craint Dieu cherchera toujours à se réconcilier d’abord avec Dieu avant de se réconcilier avec lui-même.  Celui qui craint Dieu n’aura pas de difficultés de crainte son conjoint ou  sa conjointe en cas de conflit ou d’incompréhension. Le deuxième critère à suivre par la jeune fille chrétienne qui veut choisir un conjoint est la stabilité financière de ce dernier.  Le mariage est une institution qui occasionne beaucoup de dépenses financières.  Il faut que la jeune fille qui est approchée par un jeune homme se pose la question si le jeune homme est financièrement capable d’assumer ses responsabilités financières de mari et de père de famille.  Ici il faut toutefois souligner qu’il n’est pas nécessaire que l’homme qui nous sollicite soit obligatoirement un fonctionnaire ou employé privé.  Un commerçant, un étudiant en instance de terminer ses études, ont déjà un avenir même s’ils n’ont pas encore un travail précis.  Il faut éviter toutefois d’épouser un chômeur, un mari fainéant, car le couple ne doit jamais dépendre financièrement des autres. Le troisième critère à suivre concerne la présentation physique de l’homme que l’on veut épouser.  Il faut qu’il soit physiquement présentable.  Ici, nous ne demandons pas aux jeunes filles de chercher les hommes les plus beaux du monde. Il faut que la présentation physique de celui que nous voulons épouser nous plaise.  Nous ne devons pas fermer les yeux sur l’aspect physique de notre futur mari.  Il ne faut pas que demain nous ayons honte de le présenter à nos amies. Le quatrième critère que la jeune fille chrétienne doit suivre en choisissant l’homme de sa vie concerne la sensibilité de ce dernier vis-à-vis d’elle.  Il faut que le jeune homme qui veut nous épouser démontre une sensibilité profonde vis-à-vis de nous.  La sensibilité dont il est question consiste à l’attention que ce dernier nous porte, à sa douceur et disponibilité vis-à-vis de nous.  Toutefois, il faut faire attention.  Les hommes sont souvent des grands acteurs qui font semblant d’être bons et attentionnés quand ils nous font la cour. Ils ne tardent pas à devenir indifférent une fois dans le foyer.  Il n’est pas difficile de découvrir un homme qui ne cherche qu’à nous impressionner au lieu d’être vraiment lui-même.  Le mari idéal est celui qui est sensible aux besoins émotionnels, physiques, sociaux et spirituels de sa femme. Enfin, le dernier critère consiste en la vérification de la famille de laquelle est issu l’homme qui propose nous épouser.  Vient-il d’une bonne famille ?  Quelle est la place qu’occupent les relations familiales dans la vie de cet homme ?  Est-il trop attaché à sa mère, à son père ou à son frère ou sœur au point qu’il leur obéit aveuglement ?  Il faut craindre un mari qui est trop dépendant de ses parents.  Ceux-ci finiront pas s’ingérer dans la vie du nouveau foyer et essayer de le diriger de l’extérieur. Il faut aussi vérifier si au contraire les relations entre l’homme qui cherche à nous épouser et sa famille sont mauvaises.  Pourquoi est-ce que l’homme qui veut nous épouser est-il ennemi de ses parents ou frères ?  Est-ce parce que ce dernier est insoumis ou indifférent vis-à-vis des siens ?  Un homme qui ne s’inquiète pas du bien être de ceux qui l’ont mis au monde, s’inquiètera-t-il du bien de vous qui êtes une étrangère dans sa vie ? Voici chères sœurs dans le Seigneur, les quelques critères à suivre dans le processus du choix de l’homme que nous voulons pour notre futur mari.  Mais tous les critères donnés ci-dessus sont nul si nous ne passons pas un temps sérieux dans la prière devant Dieu pour demander si l’homme qui nous approche pour le mariage est bien celui que Dieu veut pour nous.  Si nous faisons l’effort de garder nos yeux et notre esprit ouvert, si nous ne nous laissons pas emporter par nos sentiments, nous discernerons la volonté du Seigneur pour notre vie.  Nous n’entendrons peut-être pas la voix du Seigneur nous parler directement, mais il fera ressortir les éléments d’incompatibilités entre vous et celui qui vous sollicite que vous comprendrez que vous n’avez jamais été faits pour vivre ensemble. Les jeunes filles qui sont aveuglées par l’argent ou la beauté des hommes qui les approchent finissent mal.  Même si l’argent et la beauté physique sont importantes, le mariage ne peut être fondé sur ces deux éléments.  De tous les critères mentionnés précédemment seuls les deux premiers sont indispensables : la foi chrétienne du prétendant et sa stabilité financière.  Mais au sujet de la foi chrétienne, nous ne devons pas seulement épouser quelqu’un parce qu’il est chrétien.  Il faut qu’il soit un chrétien qui nous intéresse, un chrétien que Dieu a choisi pour nous, car on n’épouse pas le premier chrétien qui se présente ! Nous prions afin que le Seigneur aide la jeune fille chrétienne à choisir, parmi la multitude d’hommes qui la poursuive, celui qu’il a prévu pour elle.  Nous encourageons les jeunes filles qui ont suivi notre émission à nous écrire à l’adresse qui sera donnée à la fin de notre programme.  Que le Seigneur vous bénisse !    Amen. 2011-06-05T14:26:48+00:00 Chères auditrices et sœurs en Christ, bonjour ! La jeune fille... Chères auditrices et sœurs en Christ, bonjour ! La jeune fille chrétienne est confrontée à beaucoup de difficultés dans sa marche de chaque jour avec le Seigneur.  Une des difficultés la plus grande concerne le choix de l’homme avec lequel elle va passer le reste de sa vie sur terre.  Mais le choix du conjoint est rendu encore plus difficile par les coutumes et cultures dans lesquelles nous vivons.  Souvent, en Afrique et dans le reste des pays du tiers-monde, la jeune fille ne choisit pas elle-même son futur mari.  Les parents ou la famille élargie se sentent responsables pour le mariage de leur fille et choisissent, sans la consulter, avec ou  sans son accord l’homme qu’ils jugent approprié pour leur fille. Mais la modernisation de notre société fait qu’actuellement, les jeunes filles ont dans certains milieux le droit de choisir leur compagnon de vie.  Mais comment choisir quand on n’a pas des critères précis à suivre ?  Comment la jeune fille chrétienne doit-elle choisir l’homme avec lequel elle veut partager sa vie ?  Nous proposons les idées générales suivantes, non pas comme lois, mais comme propositions visant à éclairer le choix de nos jeunes sœurs en instance de prendre une des décisions les plus importantes de leur vie.  Le choix du conjoint est une tache très importante pour être faite à la légère.  Chères sœurs, regardons autour de nous pour nous rendre compte des regrets et pleurs des plusieurs femmes qui se sont jetées entre les bras des hommes qui les ont attirées et les ont épousées facilement.  Ces derniers qui paraissaient si gentils au départ, ne se sont-ils pas transformés en méchants une fois qu’ils les ont épousées et ramenées à la maison ?  Mais pourquoi ce changement progressif ou brusque des hommes qu’elles ont tant aimés ?  La réponse est simple.  La plupart des jeunes filles, emportées par l’ivresse de l’amour s’engagent à des hommes qu’elles n’ont pas étudiés avant de les épouser et finissent dans des mariages à problèmes qui terminent malheureusement par le divorce. Le premier critère que la jeune fille chrétienne doit suivre dans le choix de l’homme avec lequel elle veut partager sa vie est la foi chrétienne.  Il faut que la jeune fille chrétienne qui veut se décider à épouser un homme qui l’approche se demande si ce dernier est un chrétien.  Il faut toutefois faire attention.  Aujourd’hui presque tout le monde va à l’église et se proclame chrétien.  Aller à l’église est une bonne chose, mais cela ne suffit pas pour être chrétien.  Le chrétien c’est celui ou celle qui a reconnut ses péchés devant le Seigneur, qui les a regrettés, confessés et a accepté par la foi le pardon et le salut que Jésus-Christ nous accorde.  Le chrétien c’est la personne qui a donné sa vie à Jésus-Christ et qui désormais vit sous la direction de l’Esprit de Dieu. Mais comment sait-on que quelqu’un est véritablement chrétien ?  Jésus-Christ affirme dans l’évangile : ‘Ou dites que l’arbre est bon que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.’ (Matthieu 12 :33). Il est en effet impossible à qui que ce soit d’entre nous de vérifier la sincérité de la foi d’un autre car nul ne peut voir ce qui se passe dans le cœur du prochain.  Mais la conversion interne à Jésus-Christ se manifeste à l’extérieur Perspectives Réformées no 30:00